Что было до Руси?

На территории распространения архаичных славянских гидронимов, выявленных О.Н.Трубачёвым, в долинах правых притоков Верхнего Дона и левых притоков Среднего Днепра археологи нашли признаки существования поселений с типичными славянскими жилищами. Люди, жившие в долинах рек, плавали на лодках, ловили рыбу, занимались промыслами. Они изготавливали вручную глиняную посуду и не пользовались гончарным кругом.

Эти поселения выделены в отдельную археологическую культуру, названную киевской. 

Славянские культуры – пражско-корчакская, пеньковская, колочинская (рис. 3) – наследницы киевской культуры, структурно тождественны. 

Люди киевской археологической культуры не были земледельцами или скотоводами, не шли за сохой и не кочевали со стадами. Даже в VI веке Маврикий и Лев Мудрый сообщали, что «славяне не любят земледелие», в X веке арабы утверждали: «Русы не имеют пашен». Русы - это восточные славяне. Славяне – представители городской культуры. Города и городки славян на Балканах, Одре, Висле, Лабе находят в долинах рек на речных мысах, в лесах у озёр, среди болот. Жители городов и городков занимались промыслами. 

У славян не слово «просо» и не слово «рожь» означало «деньги». Для обозначения денег древние славяне использовали слово «скот». Это подтверждает, что славяне не были земледельцами.

Византийские писатели VI века описывали систему управления у славян как народную демократию, схожую с известными древнегреческими республиками. К славянам VI века можно отнести фразу Аммиана Марцеллина об аланах в V веке: «О рабстве они не имеют понятия, все они благородного происхождения, а начальников себе выбирают». Понятно мнение Аммиана о благородном человеке, как человеке свободном, участвующем в выборе начальников из своей среды.

В VII веке «Равеннский аноним» называл город Малоросса севернее Азовского моря. У Ибн Саида ал-Магриби на западном берегу реки, текущей с севера, расположен город Русия, главный город русов. Известно, что в середине XII века город Росия, в устье Дона, принадлежал Византии. По итальянской лоции XIII века северо-западнее Таны находился портовый город Casale de Rossi.

Замечание "Анонима", что царство северян столь велико, что из него вышли все славянские народы, как они сами утверждают, указывает на восточную прародину славян. В середине 9 века славяне помнили о своей прародине.

М. И. Артамонов писал, что в пеньковской археологической культуре много общего с салтовской, с культурами Дунайской Болгарии, горного Крыма и Северного Кавказа. Поэтому перечисленные культуры, близкие к пеньковской, не могут быть славянскими. Он считал пеньковскую культуру аланской.

Средневековые поселения на Тамани и в Крыму, где найдена в большом количестве керамика с волнистым орнаментом, многие считали славянскими. По мнению М. И. Артамонова, эти поселения не могут быть славянскими, так как они сходны с салтовскими.

У салтовцев: 1) славянская полуземлянка с печью-каменкой или очагом; 2) славянские принципы изготовления сельхозорудий; 3) индоиранские солярные амулеты; 4) ингумация в камерах, ямах и кремация; 5) толстостенные лепные горшки; 6) сыродутный горн, аналог пеньковских (антских) и пражско-корчакских (склавинских) 

Расположение центра Страны Русов в междуречье Дона и Северского Донца, в зоне лесостепи, позволило арабским писателям употребить термин «джазира» для обозначения местоположения страны. В арабском «джазира» означает не только «междуречье», но и «остров» и вообще любой участок суши, ограниченный чем-либо. Переводчики с арабского получили «остров русов», лежащий у моря и озера. До сих пор ищут никогда не существовавший остров.

Только Страна Русов названа в «Худуд» огромной. Крупнее её на Русской равнине нет. И автор объясняет, почему Страна Русов изобилует всеми жизненными благами и почему она самая большая. «Обитатели её воинственны», «они воюют со всеми» и «всегда выходят победителями». В 830-е годы Страна Русов – это великая процветающая держава, её армия непобедима.

В  867 году «многопрославленные русы, победившие все окружающие их народы, приняли Крещение» сообщил патриарх Фотий.