Почему Иисус не оставил Лазаря в раю, а вернул на грешную землю?

Вопрос: " Почему Христос не оставил Лазаря в Раю, а вернул на грешную землю?" 

Планета Земля находится в пространстве-времени. Христос Триипостасный 

Бог, воплотив в Себя вторую человеческую природу, дает возможность воскресения каждому человеку. Человек находится в пространстве - времени и для него существуют понятие "время" : сегодня, после, вчера, - для Бога таких понятий "когда" НЕ СУЩЕСТВУЕТ, так как Бог это понятия ВЕЧНОСТИ о которых человек не может знать. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что Спаситель, воплотив в Себя природу человека, стал как один из нас, а мы соединившись с Телом Спасителя, стали рожденными от Святого Духа, а значит пребываем в том, месте где Бог имеет две природы, так как мы соединились с Ним по Его человеческой природе, то есть, это место пространство-времени. Поэтому Лазарь воскресает там где Иисус Христос, Истиный Бог имеет две природы: божественную и человеческую. Потому что для умерших уже время остановилось, а отсчет времени существует только для тех, кто находится (временно) в пространстве-времени. Единый, Вечный Триипостасный Бог (Нерожденный Логос) пребывает в Идеальном пространстве, там нет места человеческой природе. Поэтому и Рай и, Ад - это место пространства множественности в бесконечной вселенной. Жизнь вечна, так как Спаситель возвращает нам утраченный Адамом и Евой образ бытия, - вечность. Поэтому Христос раскаявшемуся разбойнику на Кресте, перед казнью, говорит: "сегодня же будешь со Мной в Раю", а Рай это место пребывания людей о чем повествует Моисей, а "сегодня, завтра, вчера" - это понятия пространства-времени. Иисус Христос Спаситель исправил Своим воплощением, страданием и Воскресением "смерть стёр приношением собственного Своего ТЕЛА" (св. Афанасий Великий). Значение Крестной смерти состоит в том, что за нею последовало воскресение и Воскресший Христос "собственным Своим телом даёт естеству нашему НАЧАЛО воскресения" (св. Григорий Нисский). Смерть есть пресечение греха. В каком бы нравственном состоянии человек не был - смерть полагает конец его грехопадениям. Апостол Пётр говорит, что человек живёт вечно: 1 Пётр. 1:3,23. Смерть Христа безгрешного, но взявшего на Себя грехи мира, явилась уничтожением грехов всего человечеста силой Божьей : Мф. 25:45, Рим. 6:4, 2Кол.5:17, Гал. 6:15, Еф. 4:20-24, Кол. 3:10,11. Господь Крестом разрушил ад, поэтому человеческое тело спасено от вечной смерти, а душа от духовной темницы (там нет отсчета времени). Мы сделались по усыновлению тем, Кто есть Христос по естеству, то есть сыном и наследником Божьим, а значит мы Его сонаследники Вечного бытия (св. И. Дамаскин). Потому что Логос (Разум), Нерожденный Воплотился в пространстве-времени и стало Рожденным Словом(Логосом), - "Сын Бога" ("означение" в пространстве - времени) в понятиях пространства множественности. Поэтому все человечество следует в бесконечные миры за Пречистым Телом Христа.