Если вы были бы режиссером, то какой фильм бы сняли?

О-ля-ля!) И как это проглядел вопрос?)

Сколько этих кадров из неснятых, но иной раз досконально продуманных фильмов! Комиксы, что ли, по ним создавать, учитывая, что до режиссёрского мегафона когда-либо добраться зело проблематично.

Так-то, и сценарии больших картин крутятся, и короткометражек, и клипов. Ну например, с удовольствием бы экранизировал бы вот ЭТОТ миниатюрный рассказ от одного из наших (TheQuestion/YandexQ) пользователей. В главной роли бы снял А.Н.Балуева)

А в основном, связанное с исторической тематикой. Про Античность, Новое время, XIX и XX века. Там бы не на шутку заморочился бы над достоверностью костюмов и мельчайшими подробностями быта, пусть даже в некоторый ущерб сценарию. И разумеется, никакой цензуры - нигде, и ни в каком виде.

За последнее время больше всего, наверное, продумал один сюжет:

I.

Дело начинается в Англии в конце 1640-х гг. Двое молодых людей, презирая кромвелевскую диктатуру, сочиняют и издают сатирический памфлет. Чтобы избежать преследования со стороны властей, они впопыхах садятся на корабль, следующий в Новый свет. У самых американских берегов корабль терпит крушение, и все оказываются за бортом. Один из упомянутых беглецов обнаруживает себя на безлюдном берегу, перед стеной дикого, величественного и первозданного пейзажа.

II.

2.0 Ему, еле живому, всё-таки удаётся добрести до поселения индейцев. Благодаря тому, что там уже жил отбившийся от других белых людей траппер, ему выходит остаться, и начать жить жизнью краснокожих.

2.1 ...Которая ему совсем не нравится. Он узнаёт про селение, откуда сбежал траппер (расположено не очень далеко), и про то, как индейцы враждебно таковое воспринимают.

2.2 Рискуя, с мчащимися по пятам чингачгуками, главный герой успевает в самый последний момент достичь заветного поселения, и укрыться, будучи раненым, за частоколом.

III.

3.0 Практически сразу он сталкивается с одной загадочной женщиной, вдовой. К ней возникает влечение, и эти чувства взаимны.

3.1 Положение в самом селении, и атмосфера в нём царящая, вызывают тревогу и угнетают. Оно находится где-то на самой окраине всей области, где живут белые поселенцы, и почти изолированно от всех. Люди на улицах ведут себя настороженно, боятся громко разговаривать, и избегают многих тем.

IV.

4.0 Выясняется, что здесь, на замкнутой территории, идеи пуританства доведены до тоталитарной секты, и, по сути дела, существует теократическая диктатура в отдельно взятой деревне. Жители вынуждены на общих собраниях подробно выкладывать все свои сокровенные мысли, каяться за малейшие сомнения - и всё это досконально разбирается общиной, и её руководством. (Примерно то, как при Мао Цзэдуне разбирались китайские коммунисты). Из-за этих порядков и сбежал к индейцам в своё время упомянутый траппер.

4.1 И ещё чуть позже главный герой открывает, что вдова стоит во главе всего; она негласно руководит, и является вдохновительницей и проводником изощрённой системы. На самом деле, она сама политдиссидентка, аристократка и даже католичка; в пуританскую общину Нового света её занесло желание как можно лучше залечь на дно. Она же в некотором роде мизантропка, а издеваться над попавшими в подчинение протестантами ей откровенно нравится. Как и чувствовать власть над другими.

V.

5.0 Главный герой сходится с упомянутой женщиной, включая интимную связь. Но всё приходится держать в глубочайшей тайне. Несмотря на то, что его самого почти не затрагивают каждодневные проработки и "компостирование мозгов", он всем своим существом протестует против установившихся порядков. Умоляет её прекратить это дело, и начать обычную жизнь. Но вдова не готова расстаться с властью...

5.1 Не раскрывая другим тайн вдовы, основной персонаж, тем не менее, слишком сильно выказывает своё недовольство, и оказывается у позорного столба. В ярости, и желая во чтобы то ни стало получить свою женщину, он решается на крайнее: сбежать обратно к индейцам, и помочь им захватить поселение...