Первое отличие заключается в том, что Иисус Христос был абсолютно ни в чём не виновен.
В мире действует всеобщий принцип адекватного воздаяния, "подобное рождает подобное", он же - принцип справедливости: "что заслужил - то и получи". Но Христос получил то, что в принципе не заслужил, так как был безгрешен. Следовательно, применительно к Его смерти могут быть только два возможных объяснения: либо принцип справедливости в Его случае дал сбой, либо Он получил заслуженное кем-то другим. Первое невозможно, так как закон универсален, остается только второе.
Что же касается жертв, принесённых людьми, то к ним приведённая выше логика не может быть применена. Максимум на что могла повлиять их жертва - это временная отсрочка смерти других людей, после чего спасенные ими люди всё равно умирают и подвергаются вечному наказанию за все свои грехи. Каждый из людей, принесших себя в жертву, сам является грешником, и потому полученное им не может соотноситься с грехами других людей.
Второе отличие заключается в том, что Иисус Христос является Богом, то есть Тем, Кто будет судить людей после смерти. В жертву за обвиняемого принёс Себя Сам Судья, что прямо влияет на решение этого Судьи на Высшем Суде. Прочие же люди, принесшие себя в жертву, сами будут на этом Суде в качестве обвиняемых, и потому повлиять на вердикт Суда в отношении других людей не могут никак.