Каково ваше мнение о фразе: В начале было Слово...?

Моё мнение - ПРЕВОСХОДНОЕ!

"В начале было Слово…" - Так начинается Евангелие от Иоанна - книга Нового Завета. 

Из Нового Завета мы узнаём о Боге -Троице.

Новое в Новом Завете то, что Бог вочеловечился в Иисусе Христе, и через Боговоплощение явилась Троичность Божества: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой. 

Следуя христианской традиции, Ветхий Завет должно читать с помощью Нового Завета, и наоборот.

В Ветхом Завете Троичность Божества не явлена, но дана в сокровенном виде: «В начале сотворил Бог…»; 

в Евангелии от Иоанна: «В начале было Слово» - - "Этими словами евангелист обозначает вечность Слова. Уже выражение «в начале» (ἐν ἀρχῇ) ясно указывает на то, что бытие Логоса совершенно изъято от подчинения времени, как форме всякого тварного бытия, что Логос существовал «прежде всего мыслимого и прежде веков» (свт. Иоанн Златоуст)" (А.П.Лопухин). 

"Евангелия писались по разному поводу и с различными целями. Евангелие Иоанна Богослова написано на греческом языке и открывается словами: «В начале было Слово». Слово — или, по-гречески, «Логос» — есть термин греческой философии. С какой удивительной простотой апостол Иоанн берет этот ходячий в греческой философии термин и применяет его в отношении Спасителя, как бы говоря грекам: «Вот видите, Логос, о котором вы столько слышали, — это и есть Христос!» Далее апостол Иоанн не употребляет этого нового, введенного им в христианскую терминологию слова, однако его пролог уже есть тот мост, по которому христианская мысль получила возможность двигаться, когда она хотела объяснить внешнему миру смысл христианства" (Прот. Александр Шмеман).

"Поэтому понимайте, братья, сказанное в целом: «Все посредством Его было сотворено, и без Него – ничто». Ибо все творение было создано посредством Его, и большее, и меньшее; посредством Его было создано вышнее, нижнее; духовное и телесное было создано посредством Его" (Блж. Августин).

"Природа ума проявляется в том, что он действует, мыслит, создаёт формы. Ум должен знать свои границы, чтобы за границы не переходить. Ум должен где-то работать, а где-то умолкнуть. Может быть не вовсе замолчать, ибо тогда ума просто нет, но не высказывать суждений по некоторым (а они оказываются важнейшими) вопросам. Когда ум знает свои границы, то в них он пытлив и деятелен, и смел, и дерзок, но за границы не переходит и не пытается решать неразрешимое. Тот, кто умеет по- настоящему задумываться и думать, умеет и НЕ задумываться, НЕ думать. И в этом  - тоже заключается испытание ума. Ум может остановиться на пороге и согласиться о своём неведении. Но не сам по себе ум останавливается у своих границ. Ему помогает это делать определённая способность души - способность, дающая не просто ограничение для ума, а некоторое положительное качество -  покой для ума, насыщенный покой, состояние «умудрённого неведения».

Такая способность души заключается в силе, которая помогает уму прийти в состояние утверждённости и покоя.

Эта сила называется «вера». Вера даёт покой для ума и направление для его верной работы. Но вера себя от ума не отрешает. «Вера слепая» -  это не православная вера, потому что Христос сказал: «мы знаем, чему кланяемся» (Ин 4:22). 

Попытка помыслить Единого Бога Троицу побуждает к тому, чтобы не пытаться это понять умом. 

Святой Григорий Богослов так пишет: «я ещё не начал думать о ЕдИнице, как ТрОица озаряет меня своим сиянием, едва я начал думать о ТрОице, как ЕдИница снова охватывает меня». Православный богослов поясняет: «наша мысль должна безостановочно двигаться, перебегать от одного к Трём, и снова возвращаться к Единству, должна безостановочно колебаться между обоими терминами этой антиномии, чтобы дойти до созерцания царственного покоя этой ТрОичной ЕдИницы».

На древнееврейском языке слова «вера», «истина» - это слова одного корня. Буквы этого корня: «алеф», «мем», «нун»… отсюда слово «аминь». Верить - значит, «истинствовать». 

Не верно думать, что «вера» в Бога - это сугубо наша способность. Отнюдь! Вера - от Бога! Без Бога - веры нет! Вера — то, что даёт Богу доступ к человеку - это одно из первых определений веры. Вера — таинственна. Если бы души человеческой не коснулась благодать, в ней не было бы веры. Апостол Павел говорит: «вера от слышания, а слышание от слова Божия»". Е. Авдеенко.

Поэтому, будем слушать вновь и вновь эти святые таинственные слова: "«В начале было Слово» -  

Раз было, значит, не создано было, так что все было создано через Него, и без Него не было создано ничто. Итак, раз Слово было «В начале… и Слово было у Бога, и Слово было Бог» – то, если не можешь понять, что это значит, отложи до тех пор, пока вырастешь. Это – твердая пища, а ты принимай молоко и питайся им, чтобы окрепнуть к принятию твердой пищи"  (Блж. Августин).

Предлагаю продолжать обмен мнениями и интересующие нас обсуждения на моём Телеграмм-канале "По живому следу"  и в Чате