Что значит быть человеком? Как вы это понимаете?

Вопрос очень глубокий и по своему интересный, однако в то же самое время сложный и открытый и всё потому, что понятие человек имеет множество точек зрения начиная от биологического описания человека, идеологического, психологического, заканчивая философским - мировозренческим. 

В исследовании Ю. Чёрного «Современный гуманизм» приводится  классификация целого ряда гуманистических воззрений - гуманистических то бишь человечных, открывающих идею человечности:

• Гуманизм — интерес к человеку или к изучению гуманитарных дисциплин (study of the humanities).
• Древний гуманизм — понятие, относящееся к системам воззрений Аристотеля, Демокрита, Эпикура, Лукреция, Перикла, Протагора, Сократа, Конфуция.
• Классический гуманизм — гуманизм эпохи Возрождения; понятие, относящееся к древним гуманистическим идеям, получившим развитие в эпоху Ренессанса у таких мыслителей, как Бэкон, Боккаччо, Эразм Роттердамский, Монтень, Томас Мор и Петрарка.
• Теистический гуманизм —  понятие, включающее в себя как христианских экзистенциалистов, так и  современных теологов, настаивающих на способности человека работать над  своим спасением совместно с Богом.
• Атеистический гуманизм — гуманизм, основывающийся на идеях Жан-Поля Сартра и др.
• Коммунистический гуманизм — понятие, характеризующее убеждения некоторых марксистов (например, Фиделя Кастро), полагающих, что последовательным натуралистом и гуманистом был Карл Маркс.
• Натуралистический (или научный) гуманизм — эклектический  набор установок, рождённых в современную научную эпоху и  сконцентрированных на вере в высшую ценность и самосовершенствование  человеческой личности.

• Нормативный гуманизм — позиция, исходящая из признания того,  что у человека есть специфические человеческие потребности, которые  необходимо удовлетворять. Причем не человек должен приспосабливаться к  обществу, а общество должно считать удовлетворение человеческих  потребностей нормой своего функционирования.
  Ю.Н. Харари по критерию толкования термина "человечество" выделяет:

• либеральный гуманизм (видящий высшую ценность в отдельном человеке);

• социалистический гуманизм (видящий высшую ценность в коллективе, а не отдельной личности);
• эволюционный гуманизм (видящий высшую ценность в виде Homo Sapiens и  считающий, что человеческий вид подвержен изменениям и может  развиваться либо деградировать).
  Лично мне ближе теистический гуманизм, если конкретнее христианский, при котором человек изначально является Божьим творением созданным по образу и подобию Божию однако этот образ и это подобие необходимо сохранять через жизнь по Божьим заповедям. В противном случае человека ждет вырождение - утрата заложенных а него ценностей, упрощение, ухудшение. Но всегда существует возможность для восстановления, "воскресения" Божьего образа в человеке, то есть "воскресение" самого понятия человек.