Алексей, здравствуйте. Да, я верю. Бог являет себя каждому человеку через творения, которые мы видим каждый день. Во-первых, мы сами являемся чудом Божиим. Посмотрите на себя, как дивно устроен организм, всё взаимосвязано; зрение производит картинку; слух доносит точные звуки. А кто заставляет сердце биться? Кто пускает этот двигатель, который работает круглосуточно? Кто дышит за нас ночью, когда мы спим? Да, мы дышим автоматически, но кто-то заложил в нас это; кто-то дал законы нашему организму. И это Бог, об этом написано в Библии, в Божьем слове, которое Он оставил для спасения каждого человека. Во-вторых, посмотрите на весь окружающий нас мир: животные, леса, поля, реки, горы и т.д. Мы часто любуемся красивыми пейзажами, закатами, но Бог предлагает не просто посмотреть на это и сказать, что это красиво, Он говорит через Библию: РАССМОТРИТЕ. Другими словами, глубоко исследуйте и посмотрите, как невероятны и могущественны эти создания, и они никак не могли сами по себе появиться. Познайте, что есть Тот, Который всё это создал. Рассмотрите Художника всех этих красот.
Я вообще родился в верующей семье, с детства верил, что есть Бог. Но, как часто бывает, человек не ценит то, что ему дано; так было и у меня: я верил, но одновременно жил совершенно неугодной Богу жизнью. Я зашёл далеко в грехе. Но Бог очень не желает погибели грешника, Он стучал в моё чёрствое сердце, и однажды я принял Его призыв. Это не было в моей жизни чем-то мгновенным, я постепенно стал приближаться к Богу. Живя без Бога я очень любил смотреть фильмы, телевизор был просто идолом в моей жизни. Поэтому и о Боге я тоже стал сначала смотреть: это были свидетельства других людей, переживших прикосновение Божие. И так ко мне пришло понимание того, что жизнь моя может в любой момент закончиться, причём это не зависит ни от семейного положения, ни от состояния здоровья, ни от денежного достатка. А если я не имею мира с Богом, то куда я попаду после смерти? А ведь там вечность, и с этим нельзя шутить; жизнь даётся единожды. Бог помог мне оставить тот прежний греховный образ жизни, и до сегодняшнего дня продолжает очищать.
Многие мои товарищи по той греховной жизни уже перешли в вечность, причём молодыми; кто-то в тюрьме; кто-то на наркотиках. Я верю, что Бог тоже им стучал, а кому-то и стучит, но часто люди не принимают призыв Бога.
Когда Бог освобождает человека от греха, это даёт убеждение, что Он реально есть, потому что никто не мог помочь тебе, а Он помог. Я травился алкоголем не раз; даже было так, думали, что я не выживу. Я пытался бросить, но не мог. А Бог полностью избавил меня от этого и от многого другого. Это кратко о себе.
Также хочу поделиться свидетельствами, которые мне очень нравятся. Некоторые из свидетельств те, которые я с самого начала моего уверования смотрел и продолжаю смотреть; а некоторые уже позже увидел:
Николай Телега - исцеление 12-ти переломов позвоночника
Игорь Голданский - избавление от наркотиков
Виктор Резников - трижды приговаривали к растрелу
Спасибо за обстоятельный ответ! Полностью с Вами согласен!
Алексей, у Вас вопрос не полный. Вы прекрасно знаете, что в среднем на земле половина населения - верующие. Даже больше!
Ну, вот я, например, Вам отвечу "Нет!"... Вам это будет достаточно?
да верю -всем сердцем и душою ! почему ? не хочу отвечать ---это ни кому не нужно , кроме Господа и людей тех, кто понимает меня --духовно ! это личное сакральное
А в Деда Мороза и бабайку под кроватью ?
не сказал бы что не верю,ибо нет официальных данных про его существование и в то же время не могу назвать себя атеистом.
P.s
и нет я не агностик,я просто живу не думая о боге
Нет, т.к отсутствуют хоть какие-то доказательства того что б-г существует.
К тому же вера сильно тебя ограничивает, буквально думает и решает за тебя.
Конечно верить. И верить, что Иисус Христос вочеловечившийся Бог, вспоминая его слова: "И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек." (Ин.11:26)
Отличный вопрос! Вы знаете, на него есть очень много ответов.
Буддист скажет, что не верит в Бога Творца.
Математик атеист(большая редкость, математики очень верующие) скажет: я верю в аксиомы геометрии, а также верю в отсутствие Бога...
Оппонент, спорящий с философом-солипсистом будет вынужден сказать:
Я верю свои органам чувств, верю, что мир не иллюзия. А вы верите в обратное.
Строго говоря, как бы человек не изощрялся, он неспособен уйти от доверия чему то. Мы доверяем опыту, мы доверяем учёным, мы верим что мир в принципе может быть описан законами математики, что законы физики везде одинаковые, что законы логики реально работают...
Слово верующие в строгом смысле этого слова применимо абсолютно ко всем людям на земле. Мы все верим.
Если вы обращаетесь именно по мне, то я верю в закон причинности, верю в свободную волю. Верю в то, что существует объективный смысл жизни. Верю в добро. Верю в красоту.
В общем, я много во что верю, у меня достаточно большая аксиоматика. И на основе этой аксиоматики доказываются теоремы о существовании Творца, Судьи, Высшего Блага.
И как бы я своё мировоззрение не выстраивал и не перестраивал, как бы не переопределял, что аксиомы, а что теоремы - неудаётся превратить аксиому(то есть веру) о существовании Бога в знание. И наверное, это хорошо. Потому что Вера - это нечто естественное для нас, для всех людей.
В прочем, если я не сделаю одно важное замечание, ответ будет не полным.
Если бы мы просто верили в Бога - то мы были бы обычными людьми, ничем не отличающимися ни от кого.
Но вера в Бога вообще не может спасти человека. Что пользы человеку в том, что он расширил набор аксиоматики, и сделал выводы? Неужели это может иметь спасительную роль? Нет. Не имеет:
Иак.2:19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
Тогда нас спросят - зачем вы вообще говорите о необходимости веры?!
А затем, что что спасает человека не просто вера в Бога как в факт мироздания, а деятельное доверие Ему как личности:
20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
23 И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим".
http://InsideDever.com/, 23 апреля 1999 г. Страница новостей в гор. Денвере, штат Колорадо, где в Литтлетонской средней школе на день рождения Гитлера погибло 15 человек.
"Прицелившись ей в лицо, одноклассник спрашивает семнадцатилетнюю Кэсси Бэрналл: 'Ты веришь в Бога?' Пауза. Кэсси смотрит в дуло пистолета. 'Да, верю'.
Больше она ничего не сказала. Ответа на свой следующий вопрос – 'А почему?' – парню ждать некогда, и он жмет на спуск".
Я тоже верю.
В связи с богами (в русском и других современных европейских языках - со строчной буквы) рекомендую обратиться к книге или одноименным лекциям проф. А.Б. Зубова "Религии неписьменных народов".
Я отвечу так:
Философский вопрос, такой и ответ, как пришло.
От того что вы просто начнете верить в Бога, мало что изменится в вашей жизни, потому что просто верить в Него можно, будучи даже самим сатаной (он же тоже явно не атеист, нельзя же отрицать существование того, кому противостоишь). Вопрос не в том, верите вы в Бога или нет, вопрос в том, с чем или с Кем вы связываете свое счастье.
Человек испытывает фундаментальную потребность в счастье, это общий объект непрерывного поиска для всех людей без исключения. Так вот, разница между материалистом и трансценденталистом заключается в том, ГДЕ тот и другой ищут счастье.
Материалист верит, что сможет стать счастливым в материальном мире, что счастье ему принесут деньги, власть, положение в обществе, собственные достижения, семья, дети, отношения, благотворительность и т.д. Это тоже не более чем вера, т.к. нет никаких доказательств этому, скорее наоборот, мы видим вокруг себя несчастных богатых, несчастных уважаемых, несчастных высокопоставленных, несчастных семейных и т.д.
Обратите внимание: человек может быть верующим христианином или мусульманином (или еще кем-то), и продолжать связывать свое счастье с чисто материальными вещами. Даже его вера в Бога и религиозность в этом случае будет подчиняться желанию стать счастливым в материальном мире. Он и обращаться к Богу будет за этим - дай мне здоровья, дай мне денег, дай мне жену, дай мне детей и т.д. Основной посыл такой: я хочу наслаждаться, Ты можешь мне помочь. Это тоже не более чем материализм, т.к. эти люди принимают Бога лишь потому, что Он может дать им материальные блага.
Трансценденталист, это человек, который в принципе не связывает свое счастье с материальным миром. Он понимает разницу между материей и духом. Понимает, что душа вечна, а материальное тело временно, соответственно, душа никогда не будет удовлетворена тем, что связано с телом. Он понимает, что душе нужен Бог, ей нужна духовная реальность - вечность, знание и блаженство. Поэтому трансценденталист не просто верит в Бога, для него жизненно важно установить с Богом связь и научиться ее поддерживать.
Это самая главная его цель, и если он что-то просит у Бога, то это что-то всегда будет подчинено именно этой цели. Что же касается материальных благ, трансценденталист хорошо понимает, что у него есть некоторая область необходимого - поддерживать свое тело и своих близких, обеспечивать свои базовые потребности, и он не хочет иметь ничего сверх этого. Временные материальные наслаждения давно его разочаровали и он не верит в то, что можно стать счастливым и удовлетворенным благодаря этим наслаждениям. Также у него наверняка есть, может быть совсем небольшой, но все же опыт совершенно иного - духовного счастья.
Из всего выше сказанного следует, что верить в Бога (на уровне трансценденталиста) не так-то легко, это требует определенной степени разочарования в материальном, которое есть далеко не у каждого. Или могущественного разума, способности видеть наперед, учиться на чужих ошибках, замечать примеры и перенимать опыт других людей. И то и другое, это недешевые вещи, они не имеют ничего общего с бытовой религиозностью "верю/не верю". Подумайте об этом, может быть это поможет вам что-то понять для себя.