Почему православные народы в аутсайдерах?

Не могу сказать, что все православные страны, то бишь народы — аутсайдеры. В Сербии, например, довольно высокие темпы экономического развити относительно соседей. Но общий посыл понятен — Россия, которую можно назвать лидером по объёму экономики среди всех православных государств, отстаёт в сравнении с ведущими католическими и протестантскими странами по уровню и качеству жизни.

Все православные страны, согласно принятым в них ценностям, стремятся к выживанию, а не к самовыражению. Об этом говорят результаты исследований, отражённые в диаграмме Инглхарта. Это значит, по меньшей мере, что у людей низкая предпринимательская активность, они не готовы идти на риск и эксперементировать. Странно, что Грецию авторы отнесли к католическим, но всё же и она едва-едва может считаться стремящийся к самовыражению.

К тому же, все православные страны, за исключением только Греции, были в соцлагере, а значит пережили жесточайший кризис и с нуля строили капиталистические экономики. При этом, в отличие от Хорватии, Польши и стран Прибалтики, православные страны довольно спорно реализуют реформы, а потому не получили в таких масштабах экономическую помощь от ЕС и других институтов.

А в Греции у населения было подорвано строение к государственным институтам, так как демократический процесс (а значит и эффективность государства) был подорван геополитическим противостоянием СССР и США — популярные в стране коммунисты встречали противодействие со стороны властей, поддерживаемых Штатами и Западной Европой. Это утверждение хорошо обосновал политолог Фрэнсин Фукуяма в своём труде «Угасание государственного порядка».

Процесс идёт, что важно отметить. Страны проходят сложный этап модернизации и демократизации. В сравнении с православными, африканские и исламские государства находятся ещё в более тяжёлом состоянии. И потенциал для развития у них ниже — кроме орентации на выживание, они ещё и гораздо традиционнее.

Резюмируя — проблема в ценностях и худших стартовых условиях. Её решение в демократическом транзите, модернизации, закреплении более «капиталистических» ценностей. А значит, нужно лишь время, для разных стран — разное.