Если философски подходить к открытию новых видов физических взаимодействий, то можно предположить - пятым процесс познания не ограничится.
Почему?
Потому что мир, понимаемый в его предельном выражении - как само Мироздание, вечен и бесконечен. Отсюда логически следует, что и ход освоения этого мира человеком (в том числе, теоретическим освоением - посредством науки) также характеризуется бесконечностью.
Мы можем лишь приближаться на каких-то этапах к пониманию его структуры, закономерностей взаимопереходов одних состояний в другие, формируя представления о целостности Бытия, той континуальности, которая присуща ему онтологически. Но при этом должна быть рациональная оценка того факта, что познанная реальность есть всего лишь часть действительности, а не она сама в бесчисленном множестве её проявлений и их бесконечной сменяемости. Так как Бытие не застывшая сущность, а самопреобразующаяся на всех его масштабно-структурных уровнях (микро, макро и мегамир).
По поводу ощущений внешнего мира нашими органами чувств и сознанием, следует согласиться с Гульмирой Жамантиковой - граница между внутренним и внешним весьма условна. Ибо человек сплетен с миром множеством незримых взаимодействий. Что не всегда доступно рефлексии.
Почему?
Потому что мир, понимаемый в его предельном выражении - как само Мироздание, вечен и бесконечен. Отсюда логически следует, что и ход освоения этого мира человеком (в том числе, теоретическим освоением - посредством науки) также характеризуется бесконечностью.
Мы можем лишь приближаться на каких-то этапах к пониманию его структуры, закономерностей взаимопереходов одних состояний в другие, формируя представления о целостности Бытия, той континуальности, которая присуща ему онтологически. Но при этом должна быть рациональная оценка того факта, что познанная реальность есть всего лишь часть действительности, а не она сама в бесчисленном множестве её проявлений и их бесконечной сменяемости. Так как Бытие не застывшая сущность, а самопреобразующаяся на всех его масштабно-структурных уровнях (микро, макро и мегамир).
По поводу ощущений внешнего мира нашими органами чувств и сознанием, следует согласиться с Гульмирой Жамантиковой - граница между внутренним и внешним весьма условна. Ибо человек сплетен с миром множеством незримых взаимодействий. Что не всегда доступно рефлексии.
"Внешний" мир мы ощущаем через "внутренний", что означает, в сущности, относительность подобного разделения. В основе своей мир един. Это и есть самый главный, фундаментальный закон.