Можно ли считать целью эволюции всеобщую любовь?

Лишь тот ответ удовлетворит человека, который даст ему его блаженство. Если кто спрашивает, тот ответа не знает. Но если кто спрашивает и сам даёт ответ, то вопрос был фиктивным.

Меня вопрос заинтересовал, потому что заинтересовал мой ответ на него. 

Именно так, думаю, любовь — ответ на вопрос о цели развития. Однако, надо же уточнять это понятие, любовь. 
Любовь, которая имеется ввиду, которая решает все проблемы индивида, то есть, дарует ему блаженство, и не просто блаженство, а управление своим собственным блаженством, то есть, доступ к его, блаженства, источнику, — это состояние. И только самому индивиду, субъекту данного состояния, ведомо, есть ли в нём такое, или его у него нет. И никому иному это не может быть ведомо. 

Если кто говорит сам себе: — Вот оно, моё блаженство, благо и смысл мой! — ничего никто из нас с этим не поделает, как бы мы ни были не согласны с таким мнением человека о самом себе. 

Любовь — это, конечно же, чувство принятия всех людей такими, какие они есть. Причём, какие они есть в своей глубине. То есть, злые деяния людей принятыми быть не могут. И злые мысли-намерения, пагубные-порочные стороны не могут быть оправданы, но видится сама внутренняя суть человека каждого, даже если эта суть во власти зла. 

Если в силах, любящий будет что-то делать для спасения чужих душ. Но человеку дарована свободная воля и он сам себе хозяин. Если есть люди пропащие, это не значит, что нет и других. И дай бог спасти тех, кто ещё открыт к спасению. 

Но главная работа — внутри себя самого. Именно успехи именно такой работы и даруют это самое состояние, называемое любовью, но не похоже, чтоб люди под любовью понимали именно это. Очевидно, что под любовью понимается множество чего другого. 

Любовь, о которой тут речь, это именно дело веры и дело, значит, воли. Воля — это способ преодоления человеком зла нелюбви в самом себе. Воля — инструмент веры, а любовь — веры результат. Вера — вдох, любовь — это выдох. 

Ну, а надежда? Это рабочий механизм. Нужна какие-то конкретные цели, на них и оттачивается воля, но они лишь повод для обретения любви. Поэтому надежда как конкретизация этих целей в словосочетании "вера, надежда, любовь" — посередине.