Ну, скажем, в 50-ые гг. до н.э. (как раз середина века) можно было бы чувствовать себя еще более менее комфортно, но уже через пару лет (в 49 году до н.э.) пришлось бы либо выбирать между Цезарем и Помпеем, либо бежать из Италии куда глаза глядят (впрочем, в пределах Средиземноморья особо некуда, потому что Гражданская война, возобновившаяся после гибели Цезаря и завершившая собой существование Римской республики, охватила всю ойкумену; можно было бы отправиться к парфянам, но это экзотика, которая не каждому римлянину бы понравилась). Если умозрительно ограничить интересующий период только 50-ыми гг. до н.э., то вполне можно было бы посмотреть на зрелища, которые устраивал Цезарь (в 59 году до н.э. он был консулом), потом посудачить о его кампании в Галлии (Цезарь получил ее в наместничество после консулата), поулюлюкать вслед Цицерону, которого изгнали из Рима в 58 году до н.э., и заодно наблюдать в том же году приезд в Рим египетского царя Птолемея Авлета; уже в 55 году до н.э. можно будет встречать Цицерона, который вернется в Рим; в 55 году до н.э. был открыт Театр Помпея (первый каменный театр Рим); в 53 году до н.э. будет много переживаний, так как в парфяне разгромят римскую армию под руководством Марка Красса; в 52 году до н.э. будет непросто в самом Риме, так как там будет убит один из лидеров популяров, демагог Клодий Пульхр. Если бурная столичная жизнь, полная зрелищ и сплетен, не очень импонирует, можно уехать куда-то в деревню и заняться сельским хозяйством (хотя Гражданская война, которая началась в 49 году до н.э., сильно ударит по италийским землевладельцам). Наконец, можно отправиться в Афины (они, вместе со всей Грецией, уже под контролем Рима) или же куда-то в Египет (но с осторожностью, потому что здесь пока еще сохраняется самостоятельное Египетское царство Птолемеев, последнее из эллинистических царств). Прочие детали быта можно почерпнуть из любой книги по повседневной жизни Рима, с поправкой на то, что пока нет бани, библиотеки и зрелища приобретут массовый характер лишь в эпоху Римской империи.
Понятное дело, что во все времена можно есть, спать, пить, ходить по какому-то пространству, я не счел нужным перечислять это, тем паче вопрос был об особенностях конкретной эпохи, которые я и перечислил. Что касается Цезаря и Цицерона, то это знаковые люди эпохи, которые определяли общую ситуацию в государстве того времени; гражданин этого времени мог их видеть, слышать (не по телевизору или радио, как перечисленных Вами советских лидеров) и даже общаться с ними. Ваше сравнение с 60-ыми годами в СССР мне непонятно, так как в истории СССР это достаточно комфортный период, тем паче что экономические реформы второй половины десятилетия существенно подняли уровень жизни. Середина I века до н.э. в Риме это эпоха политического кризиса и гражданских войн, которые равным образом затрагивали и богатых (передел земли, изъятие собственности и т.д.), и бедных (раздачи для привлечения на свою сторону) граждан. Procul negotiis переждать бы не получилось, если даже такие любители тихой жизни как Вергилий и Гораций (сын вольноотпущенника) оказались втянуты в пучину усобиц. Что касается поездки в Египет, то это одна из базовых возможностей указанной эпохи. Наш гипотетический обычный гражданин, если он не очень богат и не интересуется египетскими древностями, мог бы оказаться там в составе римских войск. Впрочем, присутствие римлян в Египете фиксируется при Птолемее XII; очевидно, что это были представители состоятельных римлян, от которых финансово зависел царь.
хрень написал каку-то...ти па жили-были, а то никто не в курсе
В целом обычному среднему гражданину, не бедняку и не богачу было жить вполне сносно, особенно если у него была своя земля с небольшим поместьем или свой городской дом. Налогов римские граждане практически не платили, призыва в армию не было, разве что в годы неурядиц. Не быть богатым означало отсутствие опасности попасть из зависти в проскрипционные списки, в то же время хватало средств на приличную жизнь. Также было желательно не входить в знаменитые фамилии, активно интригующие и периодически вырезавшиеся. А вот средний класс римлян и относительно комфортно жил и не попадал в жернова. Кстати была ещё возможность подвизаться в качестве приятеля одного из богачей, быть тн параситом (не путать с паразитом современным:))
Василий Мовчун, все верно, только не параситом, а клиентом)
"Если довлеось в Империи родится, лучше жить в провинции у моря..."(С) :)))
Коллега, будьте снисходительны к славе российской науки - 50-ые пишется без "ы". Извините, если задел.
к. б. н.
Как везде в период рассвета неплохо,падения по хуже....
Если выпало в Империи родиться,
Лучше жить в глухой провинции у моря...
если хочешь прожить, не попав под войны, войнушки, какие-нибудь разборки и прочие массовые неприятности, то эта жизнь, определенно, будет недолгой. Например: родиться осенью 1945 и умереть не задолго до осени 1991, причем подальше от жарких окраин СССР. Впрочем, если быть менее привередливым, то можно жить в Белоруссии. Тут, правда, не рай, но до последнего времени было довольно тихо (если самом у не искать приключений) и в целом неплохо. Правда, за будущее тут я сейчас не поручусь
Беспартийный большевик, ыы беспорточный большевик
Первый век до Р.Х. был в Римской республике не очень безоблачным!Автор все верно написал,только перед тем,как ушлепку Крассу надавали по спесивой,самодовольной роже в войне с парфянами,он казнил 6 тыс.рабов,восставших под водительством Спартака!Испоганил,мерзавец,Аппиевую дорогу разлагающимися трупами! Потом были "разборки"Гая Цезаря с Помпеем,гражданская война,хаос и неразбериха в Риме,потом Цезарь усмирял Египет,подцепил царицу Клеопатру,провозгласил себя "диктатором" Рима,за что и был убит своими же! В общем--веселое время было! Всю эту римскую "порнографию"с дележкой власти,прекратил юный еще в то время, Август Октавиан сразу после убийства Гая Юлия Цезаря вместе со своими друганами Меценатом и Марком Агриппой!Но впоследствии друганы отошли от политических дел:один,Меценат,занялся развитием искусств,а Марк Агриппа архитектурой/римский Пантеон его "детище"/!А гений Августа Октавина создал Римскую Империю,которая просуществовала 500 лет,перед которой трепетал тогдашний мир и которая дала начало Европейской Цивилизации!
Рим скорее напоминал какие-нибудь мексиканские фавелы, дома знати - напоминали небольшие крепости... Город был крайне небезопасен, примерно как сейчас окраины Буэнос Айреса. В районе форума или капитолия, впрочем все было цивильно, а вот по Авентину например, просто так не пройдешься, опасно...
Sergey Ferapontov, Да,все это правильно! Римские " фавелы", в то время назывались--" инсулы"! Но надо делать скидку на то время: все таки-- Античное время,древнее,только начиналось становление европейской цивилизации и оно,конечно,не было гуманным .. а холм Авентин был тогда "центром римского криминала".. А Палатин был для знати и правителей ,сначала,Римской республики,а потом и Римской Империи! Строили там себе дворцы,особняки и виллы.. Вся королевская рать,говоря по- современному!
Думаю, вопросы типа 'куда уехать', 'ехать или не ехать' были не такие, которые волновали древнего римлянина. Если вам приходилось общаться с современными японцами, вы поймете, в чем дело. Не только само общество, но и мироощущение тех людей было очень другим. К примеру, весь годовой календарь взрослого человека был строго разделен на фасти и нефасти, и вообще человек был ближе не только "к своим богам и 'ларес'", но сама канва общества была гораздо плотнее и обязательнее, чем сейчас. Нам может показаться, например, что судьба городского раба (servus) была невыносима и во многом мы были бы правы, но в строго регламентированном, раз и навсегда уст. порядке и раб мог чувствовать свою востребованность, как это ни иронично звучит. Кстати, отношения по оси 'патрон-клиент', на уровне нижних слоев римского об-ва очень напоминали таковые между рабом и хозяином. С ростом и развитием товаро-денежных отношений, растущая потребность в квалифицированной рабочей силе, наряду с разорением меких и ростом крупных ремесленников привело к образованию большого рынка наемной рабочей силы. Эти люди были вводимы в трибы их патронов хозяев мастерских с тем, чтобы обойти 'мос майорум', запрещающий свободным римлянам работать по найму. Фактически же это был рабский труд. Что касается того, что сейчас именуется " свободный выбор", то его не было ни у сенаторов, ни у консулов или полководцев в нашем сегдн. понимании. Даже императора звали Augustus, от avgvres, т.е. предсказание по полёту птиц. Например,
Cæsar Marcus Aurelius Antoninus Pius Augustus. Последние 2 слова означали примерно статус августейшего благорасположения ( от "авгур" - гадатель), осенявшего власть императора Рима строгим соответствием небесному кодексу. Стоит ли удивляться, что Римом часто правили садисты-тираны, гении, безумцы или поэты в любом порядке и комбинации этих понятий - сам высший статус можно было унаследовать, купить, завоевать, но в условиях дохристианской "этики и морали", удержать власть без опоры на некий каркас коллективной памяти граничило с безумием Калигулы и нарциссизмом Нерона.
Урядник Z, Спасибо... Как на лекции побыл...
после слов "всем носить тогу" дальше можно не читать...
так и представляю мясника рубившего баранину в тоге... ;)))
Советую почитать Древний Рим. Быт, религия, культура . Не могу сказать как насчет жизни до нашей эры, но в целом жизнь в Древнем Риме очень хорошо описывается.