Я так понимаю, что следует отталкиваться от определения по Выготскому.
Во-первых я считаю что и духовное начало в человеке тоже животного происхождения, так как мы, люди, тоже животные. В других животных тоже можно найти проявления духовного начала.
Во-вторых если разделять, то животное и духовное начала дополняют друг друга и преобладают друг над другом в разных ситуациях. Как пример - если низ пирамиды Маслоу не удовлетворён для индивида - то будет преобладать животное начало. Если низ удовлетворён - добро пожаловать в область преобладания духовного начала.
Всё так, но есть нюанс ; или или животное берёт верх, или человек справляется и контролирует животное в себе.