Одна сформулирована в вопросе. Это довольно легко достичь, если один-два месяца прожить на природе в палатке и понаблюдать за животным миром, как улитки едят растения до стебля, а лягушки едят малышей улиток, а ежики едят малышей лягушек и сами гибнут … и так далее про голодных и умирающих каждый день мириады живых существ.
И есть другая проблема:
"Я постоянно плачу и страдаю от жестокости и несправедливости мира по отношению к …".
И обычно люди в таких случаях расстроены не жестокостью этого мира, а всегда можно вспомнить какого-то вполне конкретного безжалостного человека (или двоих), которые вели себя несправедливо по отношению к детям. И главное - не раскаялись в своем поведении и продолжают заблуждаться.
Вот здесь все будет сложнее.
Это уже работа не над изменением абстрактного мира, а работа над собой и своим восприятием этого безжалостного мира, где никто никому ничего не должен.
Вернее, должен конечно.
"Путь объяснения неприспособленности" - можете уточнить смысл сказанного?
Под этим миром Вы подразумеваете тот мир в котором все мы существует и частью которого являемся, а под живыми существами в том числе и человека?
Вы часть этого мира. По отношению к Вам этот мир в одинаковой степени жесток и несправедлив. Живая природа существует по своим законам. Это не жестокость и не несправедливость, это форма организации существования.
Можно только делать лучше то, что уже умеете делать, чтобы что-то поменять. И больше ничего сделать нельзя. Можно конечно нести свою лепту во вкладывание добрых мыслей в людей.
Не надо смиряться. Надо помогать, защищать и заботиться. Чувства сострадания, умения сопереживать не для того у человека, чтобы их похоронить. Наоборот. Надо искать рядом тех, кому нужны ваши заботы и исправлять несправедливости.