Как понимать фразу Ницше: «Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, – канат над бездной. В человеке ценно то, что он мост, а не цель»?

А что, если человеку необходимо пасть на дно этим самым мостиком, обрушившись на самое дно бездны, но при это не пугаться её, а принимать, как старого друга, с которым вы очень давно не общались? Что если, человек должен превозмочь себя и приложив максимум усилий, в роли скалолаза с помощью троса и кирки (или каким-то другим возможным способом, который он обязан найти, чтоб добиться желаемого), - забраться на ту вершину, где произойдёт его превращение в Сверхчеловека? Именно в тот момент, когда он пройдёт свой долгий тяжёлый путь боли, страданий, безумия, кучи разочарований и т.д., он и заслужит титул великого героя, что будет в силах вести остальных к развитию. Разумеется, человечество к такому пока не готово, в чём брат Ницше оказался прав, посему этот путь и не для каждого. Просто по той причине, что боль = развитие, ибо потому что, вероятнее всего, этот мостик невозможно пройти без единого неровного шага, ни разу не оступившись. Таков уж человек, нам свойственно всем делать ошибки и как бы не было развито наше или то поколение, что будет после нас - ошибки всё равно будут, от них не уйти, просто сказав себе: "я буду развиваться и тогда всё станет окей однажды". Такого не будет. Потому что в этом человеческая природа: повторять себя из раза в раз, как показывает мировая история, постоянно впустую пытаясь самосовершенствоватся, когда на деле просто стоишь на одном месте и просто получаешь базовые навыки и знания, свойственные обычному человеку, которые были уже до тебя ни раз. Сверхчеловек же должен быть выше своих базовых возможностей, он должен обладать чрезвычайно сильным характером и волей, включая навыки, которые должны удивлять буквально всех, поскольку такого раньше они не видели. Естественно, этого достичь практически невозможно, или - не в наш и не в ближайшие следующие пару веков. Возможно, это просто невозможно для нас, как расы. А возможно, действительно пока не дошли мы до такого, чтоб человек мог породить столь умнейшее, приспособленное ко многим жизненным трудностям и совершенное существо. Здесь мы приходим ко многим противоречиям снова, что свойственно сие идее. 

Иными словами: "Я считаю, к черту совершенство, к черту преуспевание, я считаю, наплевать на все это. Пора эволюционировать.", "Каждый вечер я умирал. И каждый вечер возрождался вновь. Из мертвых.", "Самосовершенствование - это онанизм. А вот саморазрушение...", как сказал Тайлер Дёрден в Бойцовском Клубе, что далеко не означало: "забудь про эволюцию, просто смирись и сдохни", как многим юнцам казалось, почему они восприняли это лишь как призыв к маргинальному образу жизни.