Где жил Иисус после возвращения из пустыни?

....И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
(Евангелие от Матфея 8:20)

Иисус не мог жить, как обычный человек, обустроив все так, как было принято в те времена. Его Миссия заключалась совершенно не в этом :

(Мат 10:34-36): "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его."
....ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
(Евангелие от Матфея 12:50)
...Иисус же ответил: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева»; ...

Евреи были избранным народом Божьим. Им, а не кому другому, был обещан Искупитель Божий, и именно к ним Он должен был прийти в первую очередь, их спасать и среди них совершать чудеса.
Он не был обычным Иудеем, хотя и вырос среди них, и их традиций. Но именно по этой причине каждый , кто знал о приходе Мессии , должен был задуматься о том , что Иисус- совершенно не похож на тех религиозных людей, которые много знают, но мало делают , т к. плотские потребности человека всегда ставятся на первое место. Что касается Иисуса, то Он постоянно говорил и показывал , что значит : ..не хлебом единым будет жив человек, а всяким словом исходящим из уст Божьих...
Объяснял что приоритетнее для спасения души:

Мат 6:19-21: "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше."...
Что же касаемо географического плана хождения Иисуса, то он был тоже привязан только к исполнению всего, что должно было свершиться:
...Мат 5:17-18: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или ПРОРОКОВ: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не ИСПОЛНИТСЯ ВСЕ."..

После пустыни , когда Иисус узнал, что Иоанн взят под стражу мы читаем , что Иисус:
...удалился в ГАЛИЛЕЮ и, оставив НАЗАРЕТ, пришел и поселился в КАПЕРНАУМЕ приморском, в ПРЕДЕЛАХ ЗАВУЛОНОВЫХ и Неффалимовых,
да сбудется реченное через пророка Исаию...

Ещё мы читаем после избрания учеников:
...Ин 7:1: "После сего Иисус ходил по ГАЛИЛЕЕ, ибо по ИУДЕЕ не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его."
Но не это было главной причиной :
...Ин 7:6: "На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, ..."

Мат 4:23: "И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях."
Исполняя Волю Своего Небесного Отца !
Благословений вам!

Извините, я в то время не жила и за Иисусом при Его жизни не ходила. Для меня лично такие подробности не имеют значения, так как главное это Его учение, учение "смирения и покорности перед Богом " Мф 11:28-30. В то же время я убеждена, что с начала служения Иисус был странником проповедуя Свое учение Он ходил из города в город, ночуя там где Его примут в дом вместе с апостолами. Мф 8:20

Он жил где придется, ибо Он Сам как то говорил - что лисицы имеют норы, и птицы небесные гнезда, а Сын человеческий не имеет где приклонить голову.

Дело в том, что Евангелисты немного по разному описывают события земной жизни Иисуса Христа. Известно, что Иоанн писал свое Евангелие, под вдохновение свыше, последним. И он стремился раскрыть Личность Спасителя с особой стороны и также обратить внимание на те факты и события, которые не были отражены в 3-ех, уже написанных к этому времени Евангелиях (которые называют "Синоптическими") В 3-ех Евангелиях события разворачиваются таким образом, что после искушения в пустыне сразу начинается служение Иисуса в Галилее. Но апостол Иоанн описывает момент, который он запомнил и посчитал важным отразить. Да, Иисус согласно Евангелию от Луки возвратился, после искушения, в Галилею. Однако Иоанн описывая события происходившие у реки Иордан 3-и раза упоминает выражение "на другой день" (Ин. 1:29, 35,43) и затем в Ин. 2:1,- следует выражение на 3-ий день был брак в Канне Галилейской. Следовательно, логично предположить, что после искушения Спаситель направился в Галилею, но перед этим заходил на Иордан где к Нему присоединились первые ученики. Хронологически этот момент 2-3 дня был не долог, но по событиям очень важен. Где Иисус жил в это время? Об этом, кажется, нет упоминаний, но учитывая, что Христос посетил эти места по пути в Галилею, то вероятно он пользовался чьим- то гостеприимством, или иным каким образом Его Отец Небесный позаботился о Сыне Человеческом через Свое провидение.

Матфей рассказал о том, как после смерти Ирода Иосиф вернулся из Египта вместе с Марией и Иисусом. Матфей пишет: «Получив... во сне предостережение от Бога, [Иосиф] пошел в Галилею. Придя туда, он поселился в городе Назарете, чтобы исполнилось сказанное через пророков: „Его назовут назаретянином“» (Мф 2:19—23).

После сорока дней пребывания Исусса в пустыне, когда Сатана безуспешно пытался его соблазнить (попытка не пытка, подумал он, а ну как мне удастся заполучить на свою сковородку самого господа бога!), господь наш стойкий и несоблазняемый жил в Галилее. Там же он и показывал свои замечательные фокусы вместе со своим бродячим цирком.