Среди таковых прежде всего называются Григорий Нисский, Исаак Ниневитянин (Сирин), Климент Александрийский.
А мысль что ад это предпочтение самого человека, а не насилие над ним, высказывают как защитники апокатастасиса (всеобщего восстановления), так и апологеты бесконечности адских мучений.