Если по словам написанных в Коране ,приношение животного в жертву является хорошим поступком-животное тоже живое ведь,тогда как можно верить что Бог милосерден?

Хотелось бы цитату из Корана, если уж мы обсуждаем то, что сказано в Коране.

Но, да, жертва, это не аспект милосердия Бога, а аспект справедливости.

Содержание этих аспектов в исламе интересно было бы услышать от мусульман.

В сегодняшнем мире иное отношение к животным, мы их жрем, вытесняем из их среды обитания, целые виды вымирают постоянно, но при этом, нам их жалко, но жалко издалека. Жалко барашков, которых где-то зарезали, а потом съели, но не жалко лосей, которых сбивают, потому, что места их жизни перерезаны дорогами, а переходы для них не сделаны.

Для древнего мира характерна немного другая жалость к животным, животное как член семьи и своеобразная собственность. Это вообще характерно для патриархального мира. Также относились часто и к женщинам, к детям, слугам. А смысл жертвы (в авраамических религиях) -- заставить тебя жалеть о сделанном тобой плохом, а не увеличение богатства Бога, который ни в чем не нуждается. Ты не просто покупаешь еду и отдаёшь её, ты отдаёшь что-то, что для тебя дорого. Хотя, вообще-то, должен был отдать в жертву себя, так как виновен ты.

===

*речь не о пропаганде в пользу вегетарианства, а просто о реальности.

**Только, учитывая традиции взаимопонимания в дискуссиях: я изложил не свою точку зрения, а описал логику и взгляды о которых задан вопрос. ;)