Что подразумевается под оскорблением чувств атеистов?

Я не понимаю, как меня может оскорбить человек, который крестится на церковь на улице. Это его дело. Мне совершенно плевать, во что он там верит. Конечно, если он спросит мое мнение, я ему отвечу, что он делает глупости.

Мне плевать, если человек носит религиозную атрибутику. В какой-то мере я даже любуюсь нарядами и ритуалами. Часто это бывает очень красиво. Конечно, я не про те случаи, когда в грязи на карачках ползают под иконой. Или там едят блины с лопаты... Это уродливо. А вот некоторые религиозные ритуалы могут быть очень красивыми. В Индии например. Или в той же Мекке, когда тысячи людей как муравьи наворачивают круги вокруг метеорита. Завораживающее зрелище.

На прочую атрибутику мне тоже плевать. Она для меня ничего не значит, кроме как красивые предметы. У меня дома даже иконы есть. И библия. Стоят вон на полочке, я даже пыль с них протираю. Мне не приходит в голову выбросить их, потому что я совершенно не придаю значение их наличию. Я не вкладываю в них смысл. А если их запрещать, то это как говорить, что они что-то значат. Хотя на самом деле это всего лишь книжка. И всего лишь дощечка с картинкой.

Я совершенно не против религиозных песнопений, или колокольного звона. Это красиво. Пытаться его запретить глупо. А уж оскорбляться на звон?.. Не знаю. Это значит, что если я слышу звон, то где-то рядом есть люди, которые в этот момент испытывают религиозное благоговение, и мне от этого становится... что? Плохо? Тошно? Стыдно?.. Ну, я могу подумать о том, что люди не настолько образованы, насколько мне хотелось бы. Я мечтаю чтобы человечество космос колонизировало, а они вместо этого по сигналу долбиться головой в пол начинают. Досадно, согласен. Но сокорбляться-то здесь на что? Здесь не оскорбляться нужно, а скорее устыдиться, что я не повлиял на умы близких мне людей, чтобы они не в мифы верили, а дела делали. А осокрбляться на своё бездействие — удел тех, кто считает, что их деяниями руководит некая высшая сила. И если они чего-то не сделали, то у них всегда есть отмазка, что на то есть замысел неподвластных им сил. И если я говорю им, что никакого бога нет, то я отнимаю у них такую хорошую отмазку. Вот они и оскорбляются. А у меня такой отмазки нет. Если меня окружают люди, долбящиеся лбом в пол, то в этом виноват я, а не бог.

Мне даже плевать, если моим детям начнут рассказывать о боге в школе. Я сам несу ответственность за воспитание своих детей, и позабочусь о том, чтобы они имели критический взгляд на вещи. Тогда любые знания они будут воспринимать должным образом. А если мой ребёнок будет верить всему, что ему говорят, особенно посторонние люди, то что я за родитель такой? Ответственность на мне, а не на учителе или боге. И как говорил Плутарх, ученик — это не сосуд, который нужно наполнить. Это факел, который нужно зажечь.

Если честно, я вообще слабо представляю, что меня может оскорбить. Мне кажется, что оскорбляться на что-либо в принципе могут только люди, имеющие проблемы с принятием самого себя. Если я толстой женщине скажу, что она толстая, и она при этом оскорбится, то только из-за того, что она действительно толстая, и никак не может примериться с этим фактом. А кого здесь винить-то? А если мне скажут, что я дрыщ, глиста в стакане, то я скажу, что это действительно так. Поэтому с верующими и осокрблениям верующих такая проблема. Только представьте, какой у них уровень неприятия себя, если заслуги за все свои беды и радости они возлагают на бога, а не на себя. Заболел? Бог наказал. Выздоровел? Бог наградил. На машине разбился? Кара небесная. Пристегнулся ремнём безопасности и выжил в аварии? Ангел хранитель спас. Конечно будешь оскорбляться, когда у тебя лишний вес не потому, что ты жрёшь много, а потому что бог послал тебе испытание весом, которое ты должен пройти, дабы усмирить свою гордыню.

Так что осокрбляющийся атеист имеет не меньше проблем, чем оскорбляющийся верующий. И осокрбить такого атеиста можно в том, в чём у него отсутствует принятие себя. В том, в чём он не может взять ответственность. И, я полагаю, что если атеиста оскорбляет чья-то религия или её проявления, то у такого "атеиста" совершенно точно остались нерешённые разногласия с его собственной верой.