Почему человек стремится к греху?

Я думаю, что никто сознательно не стремиться к греху. Это противоречит с законом сохранения своей души в этом мире.

Давайте сначала разберемся с понятием "грех". Слово "грех" у каждой культуры может обозначать совершенно разные вещи. Убить человека - несомненно грех, скажем мы все вместе. Но представители племен, где до сих пор существует каннибализм, с вами могли бы поспорить. И так любое "нельзя" можно рассмотреть с разных позиций.

Прислушаемся к слову "грех". Это очень близко к огрехам=ошибкам. А слово "ошибка" так и намекает к слову "ушиб". А там где ушиб, там больно, там рана. Так и получается, что грехи - это ошибки, которые могут делать больно не только на физическом уровне, но и на ментальном.

Правда, глупо выглядит, если человек сознательно стремиться к ошибкам, к боли...

Если отойти от социальных слоев и от разных менталитетов человечества, то понятие греха можно сузить до минимума. Берем человечество как вид. Что можно назвать грехом по отношению ко всему человечеству? Первое - это то, что угрожает его исчезновению. Второе - если опираться на то, что мы созданы по образу и подобию божьего (а это значит, что мы созданы творцами с правом выбора), то грехом можно считать то, что лишает человека этого права.

И при этом человек - это часть природного живого сообщества, в которой работают такие же законы, как и у других живых сообществ: выживают сильнейшие. А в чем сила человека? Вот тут у нас масса разногласий. Кто-то применяет силу физическую, вольно и невольно совершая первый грех. Кто-то придумывает умные ходы, покушаясь на свободу выбора других. И эти два "нельзя" постоянно будут взаимодействовать странным образом. Везде и всюду нас ожидают сплошные противоречия. И это тоже норма в этом дуальном мире. Это то, что заставляет нас двигаться. Это как два полюса, без которого не могло бы существовать этой жизни.

Человек стремится не к греху, а к личному выживанию или к личной абсолютной свободе выбора, постоянно натыкаясь на эти самые противоречия. Не всем удается найти ту золотую середину, которая делает пребывание в этом мире более безгреховным, менее болезненным. Без ошибок не получается стать мудрее.