Вообще, Алексей отлично всё рассказал, а мне остаётся только добавить некоторые детали.
Прежде всего, хочется отметить, что в Вики есть весьма подробная СТАТЬЯ по теме, так что ни в каком ответе такую простынь на настрочить.
Так, ещё стоит заметить, что Николай I персонально недолюбливал поляков, и хотя жёсткая русификация пошла уже при следующих государях, он вынашивал одну особенно изощрённую фантазию: перевести поляков на кириллицу. При нём не успели, а попробовали уже в 1860-х. Вот какая прелесть получилась:
Пôйдзьце, о дзятки, пôйдзьце вшистке разэмъ
За място, подъ слупъ на взгôрэкъ,
Тамъ пp̌едъ цудовнымъ клęкнийце образэмъ,
Побожне змôвце пацю̂рэкъ.
Тато не враца; ранки и вечоры
Вэ Лзахъ го чекамъ и трводзэ;
Розлялы p̌еки, пэлнэ звеp̌а боры,
И пэлно збôйцôвъ на дродзэ.
При том, что и польская латинская грамматика достаточно сложна и архаична, прибавим несовершенство дореформенной кириллицы того времени.
Тут, правда, эта феерия недолго продолжалась, потому как решили действовать радикальнее, и перевести всё среднее и высшее образование на русский.
Зато гораздо дольше в этом плане почему-то издевались над тихими и мирными литовцами:
Также стоит упомянуть, что в соседней Пруссии, а затем Германской империи, в это время положение поляков было не то, что не лучше, а германизация была даже жёстче. Немцам вообще было не привыкать ассимилировать славянские народы, и ожидалось, что поляки пойдут по стопам полабских славян. Но только это происходило уже в Новое время, приближающееся к новейшему, и, в условиях распространения средств массовой информации, и соответствующих технологий, привело к противоположным результатам.
Лучше всего полякам жилось в Австро-Венгрии. Там, в Галиции, они наоборот были привилегированным меньшинством, проводящим полонизацию украинского населения.
Стоит различать "подавление польского языка и культуры" в местах, где преобладало этническое польское население, в том числе, и среди простых подданных, и на территориях бывшего Великого княжества Литовского и части нынешней Украины. Во втором случае прежде имел место процесс полонизации. Значительная часть шляхты была беларуского происхождения, но исповедовало римско-католический вариант христианства, предпочитало употреблять в быту польский. Со второй половины XIX века пробуждается беларуское национальное движение. Сегодня в одном из ответов упоминал Янку Купалу. Так вот, Иван Доминикович Луцевич (его настоящее имя) был как раз беларусом-католиком. (Особо упоротым некоторым отечественным великодержавным патриотам стоит напомнить про ещё одного великого деятеля беларуской культуры, который был беларусом католического вероисповедания, но никак не поляком: Франциск Скорина, например).
Хотя даже в Беларуси русификация и деполонизация были местами весьма топорны, и ударили по культуре в целом. Было построено множество довольно безвкусных православных церквей (их прозвали "муравьёвками"), а ещё в них переделывались католические храмы, что в любом плане можно считать ущемлением прав верующих-католиков. Про вновь возведённые и переделанные "муравьёвки" есть подробно ЗДЕСЬ - в беларуской Википедии на тарашкевице.
Откровенным жестом доминирования выглядело возведение (хотя православных там было не очень-то много) в Варшаве огромного православного собора Александра Невского.
И перестройка в "русском" стиле старого особняка:
Практически первое, что поляки сделали сразу после обретения независимости - это снесли храм, и перестроили особняк.
Заметим, что в современной Польше имеется собственная православная церковь, и строятся новые православные храмы.
Русификация нанесла известный удар по уровню грамотности в этой части империи. При этом, однако, он пришёлся по тем слоям населения, среди которых было не так много идейных противников России: по простому народу. Шляхта, интеллигенция и буржуазия могли позволить себе получить образование в подпольных учебных заведениях (сейчас так же делается в Беларуси).
Русификация стала сходить на нет (как и дискриминация некоторых других групп населения в Российской империи) после Революции 1905-го года. Но память о ней осталась надолго, и сильно повлияла на умонастроения польских борцов за независимость, и будущих создателей Второй Речи Посполитой. Ю.Пилсудскому приписывают следующий текст (впрочем, возможно, фейк):
Если события будут развиваться так, как я предполагаю, то через 5-6 месяцев, возможно, я и смог бы дойти до Москвы и прогнать большевиков оттуда. Но что потом? Каждый офицер там знает стратегию Кутузова... Места у них много. А я Москвы нив Лондон, ни в Варшаву не переделаю. Только, видимо, отомщу за гимназическую молодость в Вильне и прикажу написать на стенах Кремля: "Говорить по-русски запрещается"...
Он что, был какой-то маньяк-русофоб? Не совсем...
Он же, кстати, официально издавал и совсем другие тексты:
...Сражаясь за свободу, свою и чужую, мы ныне сражаемся не с русским народом, а с порядком, который, признав законом террор, уничтожил все свободы и довел свою страну до голода и разорения...
...Не русский народ тот враг, который бросает все новые силы в бой, этот враг - большевизм, наложивший на русский народ иго новой, страшной тирании. Он хочет теперь и нашей земле навязать свою власть крови и мрака...
Отношение к Польше и полякам в Российской империи было различным в разные периоды. Вплоть до восстания 1830 года отношение было скорее положительным, поляки воспринимались как носители настоящей, высокой культуры, у которых... Читать далее
1 эксперт согласен
Правильно , ли можно понять ваш пост, что поляки были белые и пушистые...а несправедливый царский режим подверг их репрессиям
?