Церковь призывает любить Бога. Но почему она не призывает любить его творение - ПРИРОДУ?

"И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделываать землю, из которой он был взят". Любящий Бога с любовью относится и к Его повелению - возделывать землю. 

И когда Мальтус ставит вопрос о перенаселении Земли, он как раз как представитель духовенства еще стоит перед дилеммой, кого принести в жертву : природу или избыток людей. И  в его случае избыток людей оказывается менее ценным. 

Следующие два века господства атеизма голос церкви по этому вопросу придушили. Но позиция осталась прежней: как сад Эдемский, так и Земля остаются сферой ответственности потомков Адама. И именно поэтому следует сберегать природу, а не от влюбленности в нее. Тем более, что она стала менее совершенной вслед за утратой совершенства человеком.