Почему вера в Деда Мороза уходит сама собой, а вера в Бога остаётся?

А что делать, если веры в бога никогда не было, а в Деда Мороза хотя бы была? 

Слушайте, мы живем в мире мифологического мышления. Мы, по сути, сами не знаем, во что верим, а во что - нет. 

Бог просто лучше разработан. Вот смотрите, в него можно верить, ходя каждый день в церковь и постясь, а можно в него же верить в публичном доме и на оргии. 

И это один и тот же бог. Мотивация есть в Библии. На любой поступок, на любой грех, все можно Библией оправдать. 

Для того она и написана. 

Поэтому кто вам сказал, что вера в Дед Мороза уходит? Нет, не уходит. Просто стесняются признаваться. Это забавная история, смотрите, два взрослых человека (условные мама и папа) оба верят в Деда Мороза, но думают, что второй засмеет. И оба кладут подарки под елку, понимая, что это они положили. 

Но при этом оба, когда ложатся спать, надеются, что Дед вспомнит и про них. 

И иногда так и получается. Потому что каждому по вере его:) 

Так что верьте. 

У меня на эту тему есть стихотворение. 

Как странно, люди верят в клятвы,
В убийства, мрак, костры, чуму.
В ЕДРО, зеленых, Гретту, язвы
В леченье цветом на дому…

Крестясь в пути при виде черта
И церкви, - не вдаваясь в суть,
Они - фанаты апперкота
Чему-нибудь и как-нибудь.
 
Им говорят, "страданье - нужно",
И даже пояснят, зачем.
Потом - древесно и костюмно
Страданье превращают в мем.
И эти жалкие созданья,
Ползут в пыли без почтовых,
Но Дед Мороза отрицанье,
В крови у них, в серцах у них…
………………………………………………..
Повырастали, мать их в проседь,
Да лучше б писались… Так вот.
А если все это забросить?
И верить все наоборот?

Вера в Деда Мороза ограничена — она не дает построить мировоззрение, ограничиваясь по сути только базовыми нравственными категориями "хороший/плохой". Кроме этого, вера в Деда Мороза не абсолютна, то есть зависима от толкования - Дед Мороз приносит подарки хорошим мальчикам и девочкам, но что значит "хороший мальчик или девочка" определяет не Дед Мороз, а родители или другие толкователи. 

Вера в Бога в мировоззренческом смысле не ограничена и позволяет конкретному человеку построить полноценную мировоззренческую систему, полностью соответствующую всей сложности окружающей реальности. При этом вера в Бога абсолютна, в том смысле, что верующий не зависит (или по меньшей мере имеет возможность не зависеть) от толкований и вообще от других людей; верующий может обращаться напрямую к Богу и напрямую получать ответы на сложные, основополагающие вопросы.

Как я себе это вижу, вера в Деда Мороза неизбежно уходит вне зависимости от того, в религиозной среде воспитывается ребенок или нет, потому что с развитием ребенок неизбежно сталкивается с все более сложными проблемами/вопросами. И если в раннедетском возрасте вера в Деда Мороза не конфликтует с картиной мира ребенка, то с взрослением, и особенно с момента осознания собственной смертности, веры в Деда Мороза становится недостаточно, так как эта вера перестает давать ответы или давать возможность для построения полноценной мировоззренческой системы. Дед Мороз не дает ответы на вопросы "ради чего я живу", "что будет со мной после моей смерти", "что такое милосердие" и так далее. Более того, он даже не может на них ответить через своих посредников (родителей, воспитателей). А вопросы эти настолько важные, что без ответов на них человек в принципе не может существовать — сама разумность человека требует, чтобы индивид нашел смысл своего существования. Найдя же ответы на главные вопросы – неважно как именно – в вере, либо в рациональном восприятии мира, человек теряет потребность в вере в Деда Мороза, как ребенок, научившийся ходить, теряет потребность в ходунках и колясках. 

Вера в Деда Мороза уходит сама собой, а вера в Бога остаётся потому, что в Деда Мороза мы верим в детстве только под новый год, зная, что подарки мы всё равно получим. А Бога мы вспоминаем каждый день и он нас не балует. И чем ближе к смерти, тем чаще мы его вспоминаем. И изображение Деда Мороза на груди не носят, душа к нему на покой в рай не собирается. 

Вера в языческого бога славян, румын и угров Карачуна уходит сама собой? Не скажите. Не скажите. Знаю тех, у кого она только крепнет! 

Для начала нужно понять кто такой Дед Мороз. Дед Мороз который дарит подарки это калька с Санта Клауса. Санта - это святой Николай Чудотворец. Персонаж вполне реальный… Легенда гласит, что однажды этот Колька подкинул кошелек отцу девочки, решившему продать ее в публичный дом. Благодаря этим деньгам нужда продавать дочку в бордель отпала. С тех пор Коляна считают заступником детей. Колян был странный мужик, если верить легенде, чтобы подкинуть кошелек, он залез на крышу дома и кинул кошелек в трубу, в дымоход. А кошелек выпал из камина и упал в чулок, который у этого камина сушился… Как по мне, так только сумасшедший полезет на крышу, чтобы кинуть кошелек в трубу камина)))) Есть 1000 способов подкинуть деньги гораздо проще… В общем, откупив одну девчонку от борделя, Колян заложил традицию дарить детям подарки на рождество… В атеистическом СССР миф про Коляна наложили на языческих персонажей, и придумали Деда Мороза, т.к. идея радовать детей подарками все же не плоха… Детям нужны сладости и игрушки, поэтому Дед Мороз дарит детям сладости и игрушки. Как только ребенок вырастает, ему более не нужны игрушки и конфеты, он видит что Дед Мороз - это охранник школы, он перестает верить в эту муть…   Взрослому нужны другие подарки, он хочет жить вечно, он хочет преуспеть, партнера, детей и т.п. Короче, запросы взрослого выходят за пределы компетенции Деда Мороза. Поэтому для взрослых придуман другой сказочный персонаж который исполняет желания - это бог. Так как взрослые чуть умнее детей, для них придумали чуть более умную легенду… Как некоторые взрослые перерастают Деда Мороза, так некоторые взрослые перерастают идею бога. Таких взрослых называют АТЕИСТАМИ, и ненавидят, обвиняя во всех грехах, те, кто перерасти обман про бога не смог… Один из таких взрослых, например Эйнштейн, вот что он писал про иудейского/христианского бога:  «Слово „Бог“ для меня всего лишь проявление и продукт человеческих слабостей, а Библия — свод почтенных, но всё же примитивных легенд, которые, тем не менее, являются довольно ребяческими. Никакая, даже самая изощрённая, интерпретация не сможет это (для меня) изменить». Так что, для просвещенных и умных людей, вера в бога уходит также, как и вера в Деда Мороза.

Вера в Деда Мороза уходит сама собой только у недостаточно светско-религиозных граждан, вера в Бога остаётся только у достаточно обратившихся граждан, как сказано: "истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное", т.е. кто хранит мир сказки, тому Бог доверяет статус хранителя брачного Олимпа нового Иерусалима, потому что мы верим в Деда Мороза, ради своих детей, чтобы с возрастом они поверили в Новогоднее, ежегодное от Рождества Христова, вхождение Иисуса Царя в наш мир – новый Иерусалим.

Вера в Деда Мороза не уходит, собственно она и не приходила. Так же можно спроситьи про Бабу Ягу и про Змея Горыныча и Индрика, или Кота Баюна с Василисой Премудорй, например. Есть фольклор, есть религиозные догматы. Одно другому не мешет. 

Скорее всего потому что Дед Мороз несёт людям только подарки и пожелания на следующий год.А вера в бога это совсем другое,там уже не просто подарки.

Потому что такого естество человека (фитра), в которой он рождается. С верой в Одного, Единственного Бога. Не в двух, не в трех, а в Одного, Истинного. Причем это не только естество человека, но и любого другого живого существа. 

"Это потому, что Аллах есть Истина, а то, чему они поклоняются помимо Него, есть ложь, а также потому, что Аллах — Возвышенный, Большой." 22:62

Уходит у неверующих у верующих остается Просто это теперь стало модно говорить дескать они не верят в Деда Мороза но такие люди и в Бога тоже не верят тк если бы верили то знали, что прообразом Деда Мороза явился Святой Николай Чудотворец коему все верующие молятся с утра до вечера во всем Мире и иконы которого есть в любой Христианской семье …