О ЧЕМ СООБЩАЕТ ПРОРОК
1.
Тимур Зульфикаров как-то написал, что мудрец — это остывший поэт, а пророк — разгневанный мудрец. Но библейский пророк — это именно поэт, только поэт, прежде всего поэт. Разгневанный, обрадованный, плачущий, трепещущий перед невыразимой тайной поэт.
Тимур Зульфикаров как-то написал, что мудрец — это остывший поэт, а пророк — разгневанный мудрец. Но библейский пророк — это именно поэт, только поэт, прежде всего поэт. Разгневанный, обрадованный, плачущий, трепещущий перед невыразимой тайной поэт.
2.
Пророк говорит не о новых обстоятельствах, но о ситуации человека в новых обстоятельствах. И только потому он убедителен. Пророк всегда говорит о человеке. Он добавляет нечто новое к прежней антропологии.
Пророк говорит не о новых обстоятельствах, но о ситуации человека в новых обстоятельствах. И только потому он убедителен. Пророк всегда говорит о человеке. Он добавляет нечто новое к прежней антропологии.
3.
До Христа пророки говорили о Боге. Потом — о человеке. После Христа пророки в ветхозаветном формате — стилизация. Оглядка на упраздненную Боговоплощением ветхую форму не позволяет увидеть, как пророческий дух проявляет себя в новых условиях. "Лепечущими устами буду говорить к этому народу" — через писателей. Поэтов. Музыкантов. Режиссеров. Через всех, в любой форме и любым языком, но говорящих о тайне человека.
До Христа пророки говорили о Боге. Потом — о человеке. После Христа пророки в ветхозаветном формате — стилизация. Оглядка на упраздненную Боговоплощением ветхую форму не позволяет увидеть, как пророческий дух проявляет себя в новых условиях. "Лепечущими устами буду говорить к этому народу" — через писателей. Поэтов. Музыкантов. Режиссеров. Через всех, в любой форме и любым языком, но говорящих о тайне человека.