Почему Иисуса почитают в Кашмире представители разных религий?

Вы затронули святая святых, то что за семью печатями перед всеми ответвлениями Христианских религий, да и перед другими тоже ибо они его не верно поняли. Но раз так то будем приоткрывать то что изяли из подлинной истории. Но понять корни ведущие еще сложнее ибо они уходят к великому Братству. 

Мы коснемся только исторических текстов. Но скажу сразу что есть исторический Иисус и есть предвечный дух явленный в нем давший наименование ему Христос (Явление трансмиграции душ знакомо и ясно для посвящённых, но не для мирян).

В официальных христианских писаниях совсем нет описания жизни Иисуса Христа в возрасте от 14 до 30 лет. Её и не может быть ибо его не было в тех землях тогда. 

Около 200 г. н. э. палийские свитки привезли из Непала в Тибет. Впоследствии их перевели на тибетский язык в монастыре на горе Марбур близ Лхасы. В Хемисе хранились копии этих переводов.

Там описана жизнь Иссы в середине 1 века н. э. со слов людей, видевших Иссу, когда он жил в Индии и Непале, а также со слов индийских купцов, которые поддерживали торговые связи с Иерусалимом. 

Запись Рериха Николая от 19 сентября 1925 года говорит об этом путешествии где он сам держал подлинней и прочел его, а так же общался с ламами хранителями манускрипта. Он не открывал эту рукопись для мира о ней известно многим в Азии кроме западного христианства ибо католическая церковь своей властью и самолюбием не приняла этого. На Рерихов как на других представителей которые хотели донести до мира подлинную историю начались гонения, оскорбления и т.д 

Иисус отправился в Индию на торговом корабле с Учителем Мория он был его наставником 7 лет скорее даже лучшим другом. 

В подтверждении того, что Иисус Христос прожил в Индии значительную часть своей жизни, говорит и факт индийских Вед, а именно из Бхавишьи Пураны Пратисарга Парва (эпоха правления Шаливаханов) ч. 3. гл 2 шл. 17-32 л. 35!

Встреча была в этот день:

«Король Викрамадитья праздновал третий день Наваратри и назвал его Акшайя Тритья. Год в его календаре начинался в день Акшайя Тритья. Короли Шаливаханы начиналиСамватсару с этого самого дня. Таким образом, новый год у обоих начинался с этого самого дня. Шаливахана атаковал (захваченное Шаками) королевствоВикрамадитьи и нанес ему поражение…и чтобы отпраздновать свою победу, они начали этот Шака Самват. Первый день нового года  это Акшайя Тритья. Позднее мусульманский праздник Хизри также выпадает на этот самый день. Персы назвали его Навруз».

Также об Иисусе Христе есть упоминание в Славяно-арийских Ведах. А именно в 5-ой саньтии (Веды Перуна).

Еще немного о землях и истории:

В книге Второзакония (34.4–6) говорится, что. Моисей умер в земле Моав и был похоронен близ Бет-Феора.

И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: «семени твоему дам ее»; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь.

И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, против Бет Фегора.

В этой же главе говорится, что вершина Нево в горах Абарима, гора Писга и Хешбон находятся поблизости друг от друга. Библейская земля Моав называется ныне равниной Моу. Библейская Писга теперь называется Пишнаг. Бет-Феор позже стал называться Бехат-пур на реке Джхелум, которая на фарси называется Бехат. Сейчас Бехат-пур носит название Бандипур, а деревня, названная в Библии Хешбон (Второзаконие, 4.46), сейчас называется Хашба, или Хашбаль. Эта область расположена примерно в 80 километрах к северу от Шринагара.

Путешествуя по этой области сегодня, мы увидим, что Бандипур (Бет-Феор, что значит «место, где выходит») находится недалеко от того места, где река Джхелум (Бехат) выходит на равнину и разливается озером Вулар.

Проехав 18 километров на север, мы окажемся в деревне Хашбаль. Поблизости мы найдем оба города, указанных в Библии. Гора Нево, входящая в горную область Абарим, возвышается над деревней Пишнаг напротив Бандипура. С горы Нево открывается великолепный вид на райскую землю Кашмира!!!

Есть в Кашмире и другие места, связанные с Моисеем. Неподалеку от Шадипура, что севернее Шринагара, в месте слияния Джхелума и Синдха возвышаются скалы, называемые Кохна-и-Муса, что значит «Моисеев краеугольный камень», где, останавливался на отдых Моисей. В трех километрах севернее Бандипура есть еще одно место, где побывал Моисей, которое называется Аят-и-Маула.

В 46 километрах к югу от Шринагара есть местечко, называемое Биджбихара. Это участок берега реки, который называют Моисеевой купальней. Ее стережет каменный лев, которому,  5 тыс. лет. На кладбище Биджбихара есть древняя гробница, на которой высечена надпись на древнееврейском языке. Еще одно доказательство было найдено в нескольких километрах от этого места. Это Храм Мартанд, в котором лестница, вестибюль, зал с колоннами и весь интерьер выдержаны в традиционном для иудейского храма стиле, хотя внешние стены покрыты изображениями индуистских полубогов.

Можно еще много сказать но это покалеблит многих ибо не поймут многие вещи еще сокрыты должны быть ибо человек не познал себя. Одна религия говорит об Иисусе как о боге ибо он и в нем проявлен был как дух! И поэтому правы. Другая религия говорит о пророке Иисусе как о историческом человеке и тоже права. Дух от вечности и в вечность уходит, плоть от праха и в прах уходит.