Как правильно исповедовать «Иисуса Христа, пришедшего во плоти» (2Ин.1:7)?

Вопрос достаточно многогранен хотя бы потому, что эти грани являются крайностями и только собранные вместе дают ту самую середину, которая и есть истина.

Изначально Иисус есть предвечный Бог как Слово (информация) и Он был дух.

Абсолютно всё в этом мире основано на информации, потому Он и есть начало всего творения.

В момент воплощения (не рождения), Он стал человеком, душою живущей наподобие Адама на все 100%.

Иначе Его жертва была бы не полной и не пошла бы в зачёт.

Согрешил трёхчастный человек, а значит и Искупителем мог стать только абсолютно человек.

По этой причине Мария не рождала Бога, Он вечный и родиться не может.

Она дала Ему тело для воплощения.

А вот родился Иисус в момент воскресения, где и открылся Сыном Божьим, будучи до этого Сыном человеческим через Марию.

"и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мёртвых, о Иисусе Христе, Господе нашем" (Рим.1:4)

Ведь рождённое от плоти - есть плоть.

А от духа - есть дух.

Мария была - плоть.

И вот только умерев на кресте и воскреснув в третий день по Писанию Иисус, бывший до этого духом, а потом человеком - стал Духом животворящим, 100% Богом и 100% человеком в одном.

Откровение об этом спасало всех верующих от Адама.

Тот же Иов сперва требовал судиться с Богом, потом он понял, что нужен посредник, потом понял, что посредник не может быть только человеком потому, что человек не может судиться с Богом, а потом понял, что он не может быть Богом потому, что Тот не был в шкуре человека.

Итог: Иов понимает, что посредником может быть только Бог и человек в одном лице.

Его восклицание: "Вижу, Искупитель мой жив", - как раз и есть то самое правильное исповедание Христа, пришедшего во плоти.

(Вижу) Иов видел Христа на кресте, который есть основание нашей веры, (Искупитель) Тот, Кто заплатил за наш грех, т.е. воплотился и умер как безгрешный человек, (Жив) воскрес как свидетельство абсолютной праведности и полное принятия Богом этой жертвы.

"И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе." (1Тим.3:16)

Некоторые течения считают Христа только Богом.

Те же СИ считают Его только человеком, что начисто разрушает смысл Благой вести.

А реальные верующие знают, какой путь пришлось пройти Христу, став в итоге для нас этим путём.

И это путь креста, узкий путь, путь смерти через долину смертной тени, где мы распинаем свою плоть и отвергаем свою душу, своё Я, чтобы жить по духу святыни, по воле призвавшего нас в чудный Свой свет.