Некоторые стороны политических дискуссий используют очернение потребления в качестве одного из аргументов для своих политических предпочтений. Обычно это такие политические взгляды, которые подразумевают обнищание людей в пользу тех, кто обладает властью. То есть, когда одна сторона говорит о необходимости улучшения уровня жизни, доступности материальных благ, то им внушают идею, что уровень жизни не нужно повышать, потому что потребление - это плохо, а отказ от потребления - добродетель. В такой упрощенной форме это выглядит абсурдно, но в политических дискуссиях используются более изощренные формы, связывание потребления с негативными образами и акцентирование внимания на потреблении только предметов роскоши, а так же формы распространяемые в виде художественных произведений, например, литературы, кино, музыки, в которых потребление искусственно связано с какими-либо проблемами. Во все времена, некоторые "мыслители", "философы", публиковали свои т.н. "труды", в которых они тем или иным образом оправдывали имевшие место политические режимы или желаемое ими устройство общества, некоторые из них генерировали идеи, среди которых могло быть очернение потребления. Часто это было в виде возвеличивания и противопоставления т.н. "духовной пищи" над удовлетворением "телесных потребностей". Подобные идеи распространялись веками, влияли на творчество людей и наиболее устойчивые дошли до наших времен. При это люди, которые ограничивают сами себя в потреблении встречаются крайне редко, а люди, которые возвеличивают ограничение потребления более часто. Среди наиболее активных сторонников идей ограничения потребления трудно найти тех, кто не живет роскошно.
Это безудержное потребительство, являющееся смыслом жизни человека. В романе Хаксли "О дивный новый мир" хорошо показано такое потребительское общество, в некоторой степени напоминает современное.
Причины в низких культуре и самоуважении...) а чем ниже у человека самооценка, тем больше ему хочется утверждаться за счет вещей, особенно дорогих)