Какую пользу обществу приносит церковь?

Зачем нужна церковь... Кому она нужна... Какая от неё польза...
Печально, что сегодняшний человек вынужден задавать себе подобные вопросы, не имея практически никого, кто сумел бы на них ответить.
Ответ, как правило, ему дают такие же, слепые и глухие младенцы. И, вполне понятно, каков будет их ответ. Человек тогда идёт в церковь, но и там держат глухую оборону. "Но и в церкви всё не так, всё не так, как надо" - писал Владимир Высоцкий. А что же не так в церкви? Кому задать этот вопрос?Прихожанам? Да не каждый верующий может внятно сформулировать причину, по которой он ходит в храм. На вновь пришедшего в лучшем случае не обратят внимания, а в худшем, если он что - то неправильно сделал или встал не там, где надо, прикрикнет старуха, которая гасит и убирает свечки возле образов. И вопрошающий, ничего не поняв из церковной службы, так и уйдёт ни с чем. А вопросы останутся.
Попытаться ответить на эти вопросы - задача не из лёгких. Сначала нужно определить, что такое церковь. Это понятие может быть рассмотрено в узком и широком смысле слова. В узком, церковь - это организация людей, объединяющая единомышленников определённого религиозного вероучения с целью отправления культа, посвящённого Божеству. В данном случае я не конкретизирую, какую именно религию исповедуют адепты веры.
Люди, входящие в церковь верят в существование Бога и соблюдают правила, установленные данной религией : посты, праздники, молитвы, службы и таинства.
В широком смысле церковь, то есть верующие, представляет собой тело Господне, а Он - её голова. Я лишь передаю то, что говорят служители церкви, избегая при этом какого-либо толкования.
Из такого определения церкви становится понятным, для чего она нужна. Прежде всего она нужна тем людям, которые верят в Бога и желают иметь место, в котором они могли бы без суеты повседневной жизни прийти в место богослужения и принести свои чаяния, мольбы и надежды Тому, без помощи Которого они не обойдутся.
Ибо человек понимает, что есть некая необъяснимая Сущность, готовая каким-то чудесным образом влиять на его жизнь.
Государство или поддерживает в обществе подобные устремления людей, либо устраняется, а иногда откровенно враждебно выступает против клерикально-настроенной части общества. Это зависит от того, какое место занимает церковь в конкретную историческую эпоху, и какое влияние она оказывает на умы и настроения общества в целом. Если её позиция идёт вразрез с политикой власти, то её положение становится печальным. Ибо репрессивный аппарат власти распространяет свою силу не только на прихожан, но и на высших служителей церкви, обезглавливая и опусташая её.
Но, ослабляя авторитет и влияние церкви, власть получает чудовищные последствия для общества в целом. Падение нравов приводит и к росту преступлений, и к снижению морально-нравственного порога человека, и к росту негатива в обществе, что в конечном итоге ведёт к общему недовольству властью.
Поэтому правители постоянно соблюдали некий баланс, то привлекая на свою сторону служителей церкви, то отдаляя их от трона. Например, как известно царь Пётр Первый не любил монашество, но понимал, что без единой веры не удержать Великую империю. Не могу не согласиться с этим выводом. Нынешняя политика власти по отношению к титульной нации может окончательно изменить ход истории русского народа. Один сербский священник сказал : если семь сербских женщин сделали семь абортов, а семь албанских женщин родили семерых детей, то албанцам эта земля нужнее.
Религиозно мыслящие люди обладают государственным мышлением в гораздо большей степени, нежели политики, экономисты или производственники.
Поэтому для государства значение церкви, как социального института непереоценимо. На ней держалась вся сложная многовековая конструкция, которой являлась Россия. Сейчас мы видим, как с утратой того положения, какое в обществе занимала церковь, рушится и государственность страны : начало этому было положено в 1917 году, а конец мы наблюдаем сейчас. И даже внесение в Конституцию страны 67 - ой статьи о вере в Бога не сможет остановить этот процесс.