Сам Сенека прекрасно всё ответил в своём 13-м письме к Луцилию. Вот несколько выдержек оттуда, раскрывающих смысл приведённой Вами цитаты.
«Не столь многое мучит нас, сколь многое пугает, и воображение, мой Луцилий, доставляет нам больше страданий, чем действительность… Я учу тебя только не быть несчастным прежде времени, когда то, чего ты с тревогой ждешь сейчас же, может и вовсе не наступить и уж наверняка— не наступило. Многое мучит нас больше, чем нужно, многое— прежде, чем нужно, многое— вопреки тому, что мучиться им вовсе не нужно. Мы либо сами увеличиваем свои страданья, либо выдумываем их, либо предвосхищаем…
Ведь страдаем мы по большей части от подозрений, нас морочит та, что нередко оканчивает войны, а еще чаще приканчивает людей поодиночке,— молва. Так оно и бывает, мой Луцилий: мы сразу присоединяемся к общему мнению, не проверяя, что заставляет нас бояться, и, ни в чём не разобравшись, дрожим и бросаемся в бегство, словно те, кого выгнала из лагеря пыль, поднятая пробегающим стадом овец, или те, кого запугивают неведомо кем распространяемые небылицы. Не знаю как, но только вымышленное тревожит сильнее. Действительное имеет свою меру, а о том, что доходит неведомо откуда, пугливая душа вольна строить догадки. Нет ничего гибельней и непоправимей панического страха: всякий иной страх безрассуден, а этот— безумен...
Даже если нам предстоит страданье, что пользы бежать ему навстречу?..
Иногда, даже когда нет явных признаков, предвещающих недоброе, душа измышляет мнимые, или толкует к худшему слова, которые можно понять двояко, или преувеличивает чью-нибудь обиду и думает не о том, сильно ли обиженный рассержен, а о том, много ли может сделать рассерженный. Но ведь если бояться всего, что может случиться, то незачем нам и жить, и горестям нашим не будет предела…
Мы сдаемся переносчикам слухов и трепещем перед неизвестным как перед неотвратимым, забывая меру настолько, что малейшее сомнение превращается в ужас…»
Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию. Письмо XIII.
Тут даже не нужны ссылки на Сенеку, или иных мудрецов. Внутренний мир человека всегда для него является главным. Предопределяя его мировоззрение, мировосприятие и все то, что называется субьективностью. И создаётся этот мир не... Читать далее
Иногда в жизни человек переживает такие муки, что вообразить невозможно.
Сенека возможно говорил о том, что люди себе придумывают всякую ерунду и из-за этого страдают.
На мой взгляд, прав. Субъективные ощущения счастья и страдания требуют контраста, наше счастье становится неполным, если не перемежать его с печалью. Наверное, именно по этому мы подчас страдаем в воображении, чтобы обыденные... Читать далее
На краю Ланиакеи, где законы природы на равных соперничают с законодательством
Перейти на vk.com/id1272815
Принято считать, что человеческое воображение способно усиливать наши переживания и эмоции, включая страдания.
Вполне возможно, что в нашем воображении мы можем переживать страдания сильнее, чем в реальности, особенно если мы... Читать далее
Мотивировал-мотивировал Люцилия к жизни. А сам взял и покончил с собой по приказу могущественного не совсем... Читать дальше
Вообще-то об этом говорил еще Будда, хотя я сомневаюсь, что Сенека был знаком с его учением. Будда просто был умнее, потому что никогда не говорил о том, что есть какое-то "на самом деле". Все, связанное с "нами", всегда... Читать далее
Разумеется прав. Ибо ожидание чуда- всегда лучше самого чуда. Мы боимся неизвестного и непонятного. А спрашивается : зачем? Не проше и удобней просто жить и радоваться жизни?