В чём разница между духом и душой?

Дух и душа в свей основе свойств подобны, поскольку, и англы, и душа, творение одного Творца, и огонь их основа(Бог есть огонь поядающий). Душа обладает телом(находится в теле, проявляет себя через него), чего нет у духа."И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою"(Книга Бытие 2:7). Бог дал человеку своё подобие, то чем Он дышит Сам. Выражение сердце горит, не до конца метафора это, во многом, буквальное отображение сути души, души облачённой в плоть. Смерть души это понятие относительное, имеется в виду для Бога и Его Церкви, но не в смысле ухода в небытие.

Это совершенно разные понятия

Еврейское слово - нефеш и греческое слово психе - означает человек, животное или ихнюю жизнь.

У язычников под понятием души, подразумевается совершенно другое понятие, которое и перекочевало в христианство!

Библия говорит, что человек и есть душа и описало это:

(Книга Бытие 2:7)

Когда люди согрешили, души стали умирать:

(Послание к Римлянам 3:23)

и как результат:

(Иезекииль 18:4)

О языческой бессмертной душе я говорить не буду, ведь суть вопроса относительно библейских понятий!

Еврейское слово руах, а греческое пнеума - буквально означают дышать или дуть, так же может буквально означать дыхание или ветер, жизненная сила, например та что вдохнул Бог в Адама, как и во все живые существа, так же в духовном мире живут духи - ангелы, демоны и сам Бог тоже есть дух, так же и сила Бога так же названа духом(дух святой), так же чей либо дух, например - мой дух возмущен или сильные духом люди и т.п

Но что объединяет все эти значения, что они невидимы для людей, проявляя ту или иную силу, которую мы можем видеть в ее проявлении.

В христианстве, дух стал личностью через века после смерти апостолов, я думаю это так же не стоит обговаривать, так как вопрос касается билейского значения!

Человек это двойственное существо. Он имеет животную и духовную составляющие. К животной части относятся тела и сознание, позволяющее человеку жить и взаимодействовать в материальном мире, посредством мыслей и образов. А духовную часть представляют Душа и Дух. Душа это портал (ворота) в духовный мир. Через неё происходит взаимодействие человека с духовным миром (Богом). В момент вселения души в родившееся тело, также входит частичка Духа Святого, называемая Личность. Наряду с зарождением Личности (Духа) в энергетической конструкции формируется Сознание. Личность это то, чем в действительности является человек. Через душу, посредством Личности (Духа ) человек общается с Богом. Личности даётся энергия сотворения из духовного мира – внимание. Внимание есть жизненная сила. Силу внимания доказывает теория корпускулярно-волнового дуализма. Если смотрим на частицу, вкладываем внимание, то частица ведёт себя как частица. Если не смотрим – то как волна. (Значит, весь наш материальный мир удерживается чьим-то вниманием).

Личность обладает свободой воли, делает выбор – куда вкладывать своё внимание. В нашем мире всего две силы (воли): воля Бога и животная воля сатаны. А человеку дано священное право выбора. Либо живёт волей Бога, праведно благородно, либо желаниями от дьявола, как животное. Служит какой-либо из этих сил, а не служить не может. Третьего не дано. Шанс прожить и сделать свой выбор Личности даётся один раз, пока человек жив в теле. В зависимости от выбора человека в течение земной жизни складывается и посмертная судьба.

Смысл жизни человека на Земле – взрастить духовный плод и уйти в родной духовный мир. Процесс зарождения жизни вечной похож на зарождение физического тела. Как и сперматозоид, наш Дух должен достичь души, и тогда зарождается вечная жизнь в духовном мире. Но на пути Духа стоит сознание, которое не обойти и не перепрыгнуть. Пройти через него возможно только отказываясь от его соблазнов. Не делать целью жизни обладание мирскими благами, а пользоваться ими в меру необходимости, не забывая, для чего человеку дана эта жизнь.

Если человек бОльшую часть внимания уделял животной составляющей, то Личность с сознанием становятся субличностью. Эта информация продолжает существовать после смерти тела и словно мыльный пузырь обволакивает душу. Душа же с субличностями снова идёт на реинкарнацию в новое тело. Ад это не место, где тусуются грешники. Ад это одиночная камера на долгие века. Субличность сопровождает весь комплекс негатива, накопленный за жизнь, причём усиленный во много раз и фантомные боли. Также субличность зажата между двумя энергиями - энергией от души и жизненной энергией нового тела. Это как мучительный огонь со всех сторон. Поэтому важно, чтобы человек за эту жизнь сделал всё возможное, чтобы освободиться и достичь рая.

С материалистической точки зрения душа человека - это его психика, то есть его высшая нервная деятельность, совокупность мыслительных процессов и явлений (ощущений, восприятий, эмоции, памяти, мышления, намерений, сны),  специфический аспект жизнедеятельности человека при взаимодействии с окружающей средой и осуществлении в его поведении (деятельности) регулятивной функции. Психика существует не только у человека, но и у высокоразвитых животных, хотя в менее развитом виде. 

Дух- это: высшие интеллектуальные качества людей: разум, сознание, воля, интуиция, воображение, самосознание и т.д. Эти качества формируется  благодаря человеческому обществу и активной практической деятельности человека.

С материалистической точки зрения душа человека - это его психика, то есть его высшая нервная деятельность, совокупность мыслительных процессов и явлений (ощущений, восприятий, эмоции, памяти, мышления, намерений, сны),  специфический аспект жизнедеятельности человека при взаимодействии с окружающей средой и осуществлении в его поведении (деятельности) регулятивной функции. Психика существует не только у человека, но и у высокоразвитых животных, хотя в менее развитом виде. 

Дух- это: высшие интеллектуальные качества людей: разум, сознание, воля, интуиция, воображение, самосознание и т.д

Душа - это разумный, бессмертный, энергетический сгусток энергии в виде звезды, созданный Творцом для реализации его намерений. И мои слова подтверждаются наблюдениями многими цивилизациями и народами.

Павел учит, что человек - это дух, душа и тело. Вы дух, который имеет душу и живёт в теле. Душа состоит из воли , эмоций и разума. Дух взаимодействует с душой, а душа взаимодействует с телом. Когда дух выходит из тела - оно умирает. Вы можете слышать голос своего духа - это совесть. Бог взаимодействует с духом человека, а душу человек должен спасать сам через обновление ума Словом Божьим.

Душа есть форма Духа. Потому что душа создана Духом Святым, но не тождественна Духу. "Бог вдохнул в человека дыхание жизни и стал человек душою живою"(Быт. 2:7, 12:9, Ис. 42:5, 57:16, Иер. 38:16,Зах.12:1, Деян. 17:28, 2 Цпр. 28:11-15, Лк. 13:28, Иов. 27:8, 34:14, Еккл. 12:9 и многие др.). Умирая тело человека возвращается в землю, а душа возвращается к Богу. Философское понятие "эйдос" - душа тела, как форма духа и начало дифференциации мира. В онтологическом дуализме присутствуют два противопоставления : душа творенье Бога, имеющая сущностное единство смежности (находящийся непосредственно рядом), так как душа является субстанциональным носителем психо-физической природеюы человека. Потому что Бог Святой Дух, который незримо присутствует в нашем мире, в виде Божественной энергии и душа человека имеет подобие, соответствие, как иконическая память, сенсорная копия информации для сенсорной переработки информации, поступающей в органы чувств, как принцип подобия в видимом пространстве-времени. Понятие "идеальное" пространство уходит в анимизм :"эйдос" - форма духа, душа, принявшая вид в пространстве-времени. Представления древних были конкретные и связывались с процессом дыхания, то есть с жизнью, "существовать": дыхание, - вздох, а дух выдох. В египетских ритуальных обрядах при погребения тела существовал способ "отверзение уст" с целью возможности души умершего покинуть свое тело. В русском языке душа и дух звучат и отражаются в знаковой системе и отождествляются между собой. Потому что душа не имеет протяженности, сверхвременна, сверхчувственна, но актуализирует свои свойства только в теле человека в пространстве-времени, и берет свое начало в идеальном пространстве. Пример, в санскрите, - дух - это брахман, а душа - атман или прана. На древнееврейском роах - дух, нефеш, - жизнь, души животного, а нешама переход от души к духу. Греки называли душу психе, а дух пневмой. По- латински, - душа анимус, атмэ, а дух спиритус, по-арабских соответственно, невс и рух. Поэтому душа в полноте своего проявления осуществляет свою деятельность в пространстве- времени. Потому что обнаружение вещей в пространстве-времени для наблюдателя происходит видимым образом. Поэтому восприятие осуществляется в двусторонней структуре разумно-рассудочной деятельности человека, то есть в нерасторжимом единстве непосредственно воспринимает как идеальное, так и материальное в пространстве - времени. 

Дух - нематериальная составляющая души, включающая в себя побуждения, желания и волю человека.

Дух дается свыше, без него душа мертва. Дух, данный человеку от Бога, является движущей силой души, импульсом жизни, заставляющим биться наше сердце, наполнять воздухом наши легкие, генерировать электрические импульсы в мозге и т.д. Кроме того, дух Божий насаждает в человеческой душе любовь, радость, мир, долготерпение, милосердие, веру, кротость,воздержанность.

Однако, есть иной дух, исходящий не от Бога, а от диавола. Этот дух воздействует на самые низменные качества человеческого духа, привлекая душу к греху.