В чем причина антисемитизма? Почему именно евреи?

Ответ на этот вопрос не однозначен потому как существует целый собор причин, из-за которых еврейский народ подвергается гонениям от других народов. Эти причины или лучше сказать смесь этих причин достаточно противоречива потому что содержит в себе порой совершенно противоположные между собой ингредиенты. Впрочем это не удивительно, ибо как человек сам по себе есть существо, в котором просто клубятся противоречия так и то, что исходит от человека или живет в нём также противоречиво.
Первая причина - ксенофобия - поскольку евреи очень обособленный народ со своей культурой, которая препятствует полной ассимиляции и направлена на сохранение еврейской самобытности, {доходит до гетто) то и получается то, что они остаются довольно-таки чужими, ну а все чужое люди привыкли недолюбливать.
Во-вторых - банальная зависть. Так уж исторически сложилось в силу разного рода причин, что евреи очень преуспевающая нация, ну а преуспевание одних над другими приводит по закону жанра к тому, что эти самые другие начинают первых недолюбливать.
Третье: религия. Мы живем в так называемой иудейско-христианской цивилизации где среди разных ветвей христианства находится один всего еврейский народ исповедающий иудаизм. А поскольку между иудаизмом и христианством хоть и есть много общего, но все-таки существуют и большие противоречия, то и получается что большинство гонит маргинальное меньшинство. Очень часто церковь использовала грязные приемы в борьбе идей, распространяя мифы что евреи мол де пьют кровь христианских младенцев, совершают человеческие ритуальные жертвоприношения и именно они распяли Христа.
Родноверы пошли еще дальше они рассекретили информацию о том, что евреи является инопланетной цивилизацией...

Это так называемые субъективные причины, рождённые  от неверных представлений других по отношению к евреям. Теперь коснемся причин объективных: хоть евреи и обвиняются часто несправедливо все же нельзя сказать что они белые и пушистые и что исторический их путь всегда был остается верным путем.

Будущая цивилизация мира — Цивилизация Израиля. Антисемиты правы: план «еврейского захвата мира» существует — но захвата духовного, а не финансово-политического, и существует он в промысле Божьем, а не в кнессете или Белом Доме
Миссия Израиля
В чем же основная духовная задача современности — т.е. какое сознание, какое новое откровение должен дать восстановленный Израиль миру?
Основным конфликтом эпохи является обострившийся и проникнувший во все сферы жизни, включая геополитику, извечный конфликт между Личностью и Богом. Сегодня это — Запад против Востока: Модернизация против Традиции, Индивидуум против Общины, Наука против Религии, Моральный Релятивизм западного, номинально христианского мира против Тоталитарной Веры мира исламского.
Израиль — в эпицентре этого конфликта, на стыке Востока и Запада и географически, и духовно. В Израиле этот конфликт сжат до взрывного состояния: и в борьбе с палестинцами, и в конфликте Востока и Запада внутри самого израильского общества. Это напряжение, которое ощущают все израильтяне, должно породить выброс нового духовного импульса — импульса, который пробьет для мира выход из данного тупика.
Выходом, который Израиль укажет миру, является не распространение вширь формы (демократии), но внедрение сути в самую глубь социума и человека. Суть эта — интегральное сознание, наполняющее цивилизационные формы Запада стремлением к духовным идеалам  Востока и направляющее религиозную пассионарность Востока в гуманистические и созидательные цивилизационные формы.
Именно Израиль призван вернуть Востоку утраченную Личность и Западу — утраченного Бога, создав в мире тот «шалом» (полноту-целостность), что необходим для продолжения общечеловеческой миссии — осознанной духовной трансформации мира.
Именно Израиль призван первым достичь конца Истории — понимая историю как процесс развития государств. Венцом этой Истории должно стать создание Совершенного Социального Организма —
такого уникального духовно-политического устройства, которое, сохранив западные права и свободы личности, придет к восточному идеалу общинной любви. Израиль призван стать пилотным проектом человечества, явив пример свободного, основанного на знании духовных законов перехода от конкуренции к кооперации во всех областях социальной жизни.
В этом — служение всем народам; в этом — всемирное священство нового Израиля: несение человечеству подлинного Мира — шалома, шлемута — цельности и святости, а не того морально тухлого и рационально самоубийственного компромисса со злом, который в сегодняшней политике называется «миром».
Однако сегодняшний Израиль, давно имея единую еврейскую теологию, даже не думает о необходимости создания единой израильской телеологии — понимания цели (национальной задачи) Израиля.
На минувшем историческом этапе ее понимали верно — Израиль должен был восстановить форму государства, его тело. И верно понимаемая цель привела к содействию высших сил и к чудесным победам. Но дальше тело надо было наполнить духом: пониманием того, для чего именно был восстановлен Израиль. Ответ — для создания безопасного убежища для евреев — не верен. Если б это была цель, Израиль был бы восстановлен в Бруклине или, на худой конец, в Уганде. Там безопасней. Израиль сегодня вообще — одно из самых опасных мест в мире для евреев. Тогда для чего?
Ответа Израиль пока не дал. Новым духом тело не наполнено. А тело без духа — труп. И труп начинает разлагаться: от государства отваливаются куски территорий, коррупция разъела политическую систему, расползается социальная ткань — сплоченность общества.
Два существующих ответа о национальной задаче — ответ «ассимиляторов» и ответ «гетто» — являются телеологически неверными. Поскольку выбраны ложные цели, ни высшие силы, ни, если угодно, исторические законы не помогают
помогают стране продвинуться ни к одной из них.
Идеологией правящей элиты Израиля — можно называть ее постсионизмом или псевдопрагматизмом — на самом деле является ассимиляция. Не религиозная ассимиляция индивидуального еврея в окружающем его инородном обществе, но политическая, о которой писал еще Жаботинский, ассимиляция коллективного еврея — Израиля — в мировом сообществе.
Согласно этой идеологии, смысл двухтысячелетнего стремления вернуться в Сион состоит в осуществлении «калифорнийской мечты»: вилла, море и возможность забыть обо всем. Ради достижения этой мечты, этого мира сейчас
сейчас же сегодняшний Израиль тщится быть принятым в семью народов на правах маленького Изи.
Но метафизика — такой же реальный фактор в судьбе евреев, как физика в судьбе падающего с дерева яблока. И народы не дадут Израилю уклониться от его миссии, подстегивая его разнообразными страданиями к духовной работе — к тому, чтобы он произвел новый импульс «света из Иерусалима» — дал народам пример и путь выхода из тупика. Антисемитизм, таким образом, был и остается нетерпением спасения у народов земли — спасения, которое — по непреложному, пусть и обременительному для израильтян декрету Книги — было и остается «от евреев». Свет язычникам, Слава Израиля - Д.Радышевский

Если упростить сказанное выше у евреев существует великая Миссия от Бога, а кому многое дано с того много и спросится. 

5 Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею;
6 итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный.
(Втор.4:5,6)

19 Если же вы отступите и оставите уставы Мои и заповеди Мои, которые Я дал вам, и пойдете и станете служить богам иным и поклоняться им,
20 то Я истреблю [Израиля] с лица земли Моей, которую Я дал им, и храм сей, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего и сделаю его притчею и посмешищем у всех народов.
21 И о храме сем высоком всякий, проходящий мимо него, ужаснется и скажет: за что поступил так Господь с землею сею и с храмом сим?
22 И скажут: за то, что они оставили Господа, Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и прилепились к богам иным, и поклонялись им, и служили им, - за то Он навел на них все это бедствие.
(2Пар.7:19-22)