Существовал ли Иисус Христос?

Вопрос о личности Иисуса Христа, Его пребывания на земле является неопровержимым и доказанным в данных летописей древних времён, исследований учёных, описаний Священного Писания и исторических свидетельств очевидцев. Однако аспект воскресения (восстания) Его из мёртвых различными категориями людей трактуется неоднозначно.

Так ли это? Начнём с Иосифа Флавия. Он, как известно, один из наиболее надёжных исторических свидетелей. Карл Маркс говорил: “Достоверная история может писаться лишь на основе таких документов, как произведения Иосифа Флавия и равноценные им”. Иосиф Флавий не был последователем Христа, поэтому нет оснований ожидать от него каких-либо преувеличений, выгодных христианам. Действительно ли И. Флавий ничего не говорит о воскресении Христа, как это утверждают атеисты?

Отвечая на этот вопрос, академик А.И.Белецкий приводит следующие аргументы: “Тем, кто это заявляет, следовало бы хоть раз в жизни, хотя бы мельком заглянуть в его отрывки сочинений, вышедшие в советском издании Академии наук СССР. Там чёрным по белому написано: “В это время выступил Иисус Христос, человек высокой мудрости, если только можно назвать Его человеком, совершитель чудесных дел, когда по доносу первенствующих у нас людей Пилат распял Его на кресте, поколебались те, которые впервые Его возлюбили. На третий день Он снова явился к ним живой». Как же это вяжется с заявлением и заверениями, что Иосиф Флавий ни слова не упоминает о Христе? ”.

О втором и третьем исторических свидетелях воскресения Иисуса Христа так повествует академик Александр Белецкий: “Лабиритиос (Лабириниос) в момент воскресения Христа оказался со своими чиновниками недалеко от этого места (места погребения Христа). Ясно видевшие падение камня, закрывавшего гроб, поднявшуюся над этим местом необыкновенно ярко сияющую фигуру, Лабиритиос вместе со своими спутниками и сторожами бросились сообщать об этом властям”.

...Грек Гермидий (Гермизий), занимавший официальную должность биографа правителя Иудеи Пилата, пишет: “Приблизившись ко гробу и находясь в шагах стапятидесяти от него, мы видели в слабом свете ранней зари стражу у гроба: два человека сидели, остальные лежали на земле, было очень тихо. Мы шли очень медленно, и нас обогнала стража, шедшая ко гробу сменить ту, которая находилась там с вечера. Потом вдруг стало очень светло. Мы не могли понять, откуда этот свет. Но вскоре увидели, что он исходит из движущегося сверху сияющего облака. Оно опустилось ко гробу, и над землёй там показался человек, как бы весь светящийся. Затем раздался удар грома, но не на небе, а на земле. От этого удара стража в ужасе вскочила, а потом упала. В это время к гробу справа от нас по тропинке шла женщина, она вдруг закричала: “Открылось! Открылось!” И в это время нам стало видно, что действительно очень большой камень, приваленный ко входу в пещеру, как бы сам собою поднялся и открыл гроб (открыл вход в пещеру гроба). Мы очень испугались. Потом, некоторое время спустя, свет над гробом исчез, стало тихо, как обыкновенно. Когда мы приблизились ко гробу, то оказалось, что там уже нет тела погребённого человека”.

Академик Александр Иванович Белецкий в монографии опубликовал ещё одно свидетельство очевидца воскресения Иисуса Христа, где он отметил следующие факты: сириец Ейшу (Эйшу), известный врач, лечивший Пилата, относится к числу наиболее выдающихся людей своего времени. Видный медик и натуралист, пользовавшийся широчайшей известностью на Востоке, а потом и в Риме, он оставил произведения, которые составили целую эпоху в науке. Ейшу по праву занимает место как врач рядом с Гиппократом, Цельсом, Галеном, а как анатом - рядом с Леонардо да Винчи и Везалием (1514-1564): только малоизвестный язык, на котором он писал, помешал его признанию. При каких обстоятельствах Ейшу был очевидцем воскресения Иисуса Христа, которое он позже письменно засвидетельствовал? По поручению Пилата накануне воскресения он с вечера находился вблизи гроба вместе с пятью своими помощниками, которые всегда сопутствовали ему. Он же был свидетелем погребения Христа, в субботу дважды осматривал гроб, а вечером, по приказанию Пилата, отправился сюда с помощниками, чтобы провести здесь ночь. Зная предсказания овоскресении Иисуса Христа, Ейшу с помощниками как естествоиспытатель интересовался этим. Поэтому всё, связанное с Христом и Его смертью, они тщательным образом исследовали. В ночь перед воскресением они по очереди бодрствовали. С вечера его помощники уснули, но задолго до воскресения проснулись и продолжали наблюдать за происходящими событиями.

“Мы все - врачи, стража, - пишет Ейшу, - были здоровы, бодры, чувствовали себя так, как всегда. У нас не было никаких предчувствий. Мы совершенно не верили, что умерший может воскреснуть. Но он действительно воскрес, и все мы видели это собственными глазами». Далее описано воскресение Иисуса Христа, сопровождаемое чудесным явлением из гроба ярко светящегося образа Богочеловека, возносившегося на небо.

По характеру Ейшу был скептиком. В своих трудах он часто повторял выражение, которое потом вошло в пословицу на Востоке: “Что я сам не видел, то считаю сказкой”. В связи с этим нет оснований не доверять свидетельским показаниям сирийца Ейшу. Приведённые повествования являются небольшой частью источников, где сказано о реальном воскресении Иисуса Христа.