Категория причинности - "Почему Бог вообще изначально был" - предусматривает наличие цепи причинно-следственных связей, однако Бог по Своей природе таковой цепи не принадлежит.
Там самым вопрос должен быть отклонен.
Есть так-КАК ЕСТЬ ! И по другому-АПРИОРИ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ ! Нравится это кому-то или нет. Несогласный-может разбить себе лоб, или вообще не жить. Это-ничего не поменяет.