почему мир несправедливый?

Было бы круто, если бы все так и работало. Но пока нет доказательств существования этих причинно-следственных связей. Даже если человек сделал подлость, а потом заболел, можно ли утверждать, что болезнь явилась следствием? После этого — не значит по причине этого.

Андрей, заслужил. Любое живое существо, в т.ч. человек, получает рождение в том теле, и в тех условиях, которые заслуживает.

Ульяна, ты можешь сама получить эти доказательства. Будь наблюдательна, и учи матчасть.

Чтобы что-то заслужить, нужно что-то сделать сначала. Как можно что-то заслужить до своего рождения?

Андрей, и тут мы подошли к такой сфере, о которой спорить бесполезно. Либо ты принимаешь реальность бесконечной череды рождений и смертей, и тогда мир справедлив; либо нет, и тогда справедливость нет. Я принимаю, и говорю, что рождение также обусловлено причинно-следственных связями, т.е. поступками, словами и мыслями в предыдущих жизнях. Каждый получает то, что заслужил, не больше и не меньше.

Зря вы так ограничили свой выбор до двух вариантов. Кроме реинкарнации можно ещё множество моделей справедливого мира придумать.

Например? Я пришел к выводу, что нельзя. Если один рандомно рождается в жопе, а второй в топе, то справедливость здесь может быть только в том случае, если этому что-то предшествовало.

Если пофантазировать, то вот Вам пример: перед рождением каждый выбирает себе условия жизни, исходя из своих потенциальных возможностей. И там считается, что чем больше страданий ты выбираешь, тем ты круче. Никакие грехи этому не предшествуют, просто свободный выбор. Как видите, здесь тоже есть причинно-следственная связь другого порядка.

Справедливость — это слово. Слово существует только как элемент причинно-следственного процесса, у каждого слова есть причины. Когда вы пытаетесь описать мир до рождения или после смерти, вы переносите не применимые для такого описания причинно-следственные связи. Это как если бы человек всю жизнь выращивал морковку, а когда у него однажды выросла картофелина, он бы стал ждать, пока она покраснеет. Морковные причины не работают с картошкой. Есть живое, и есть неживое. Это два несвязанных состояния, трансцендентных друг другу. Мёртвому человеку одинаково бесполезны справедливость и припарка.

Может быть мир до рождения и после смерти (далее - тот свет), если он существует, является первопричиной мира материального? Есть макромир, есть мир элементарных частиц. Внутри этих миров действуют различные закономерности, но вместе они представляют единую систему. Да, я не могу описать макромир законами квантовой механики, но, тем не менее, макромир порожден миром элементарных частиц. Подобное теоретически может происходить с тем светом и материальным миром.

Ульяна, а откуда берутся потенциальные возможности? Почему люди делают разный выбор?

Андрей, почему не применимые? Раз уж мы пустились в эти обсуждения, то давайте разберем одно обстоятельство. С зачатием появляется человеческое тело, потом оно умирает. Но человек - это не только тело. На протяжении жизни ум человека, его восприятие себя, вселенной меняется, приобретая те, или иные формы. В момент смерти ум находится в определенном состоянии, исходя из которого для того, что остаётся от человека после смерти, притягательны те, или иные условия рождения, которые мы и получаем. Это все равно, что всю жизнь сажать картошку, и получать как раз картошку.

Все живое живо всегда. Жизнь просто перетекает из одного места в другое.

Можно придумать, что в этой модели мира потенциальные возможности происходят из количества вложенного труда. Один долго предпочитал рождаться в богатой семье и ничего не делать, а другой выбирал себе каждый раз жизнь сложнее. Может они вообще на том свете каким-то образом работали, и наработали себе разные возможности. Делают разный выбор, потому что у них свобода воли и выбирают, что хотят (в рамках того, что существует).