Вера в Бога недоказуема, она может быть только обоснована.
А обоснований довольно много. Философские, например презумпция признания существования Бога:
Модальный логик Алвин Плантинга представил идею о том, что теизм, по сути, является фундаментальной верой. Он утверждал, что вера в Бога похожа на веру в другие фундаментальные истины, как например вера в чужое сознание 37, или в ощущение (созерцание дерева), или в память (вера в прошлое). В каждом из этих случаев вы доверяете своим когнитивным способностям, хотя вы не можете доказать истинность веры в рассматриваемых вопросах. Похожим образом люди принимают одни утверждения (например, о существовании Вселенной) в качестве фундаментальных, а другие – в качестве производных от этих фундаментальных. Верующие, как показывает практика, принимают в качестве фундаментального утверждение о существовании Бога.
Философ и томист 38 Ральф Маккинерни доказывал, что, учитывая наличие порядка, системности и законообусловленного характера природных явлений, для человека является естественным верить в Бога. Настолько естественным, что идея Бога, по его словам, кажется почти врождённой, и это можно назвать аргументом prima facie(априорный взгляд) против атеизма. Итак, пока Плантинга доказывал, что теисты не несут бремя доказывания, Маккинерни пошёл ещё дальше, считая, что бремя доказывания должно ложиться на атеистов.
А вот космологический аргумент:
В мире существуют различные ограниченные изменяющиеся предметы.
Существование каждого ограниченного предмета имеет причину в виде другого предмета.
Бесконечный регресс при поиске причин предметов невозможен, поскольку при бесконечном регрессе в рамках конечных предметов существование чего-либо становится вообще невозможным.
Таким образом, существует Первопричина того, что в настоящее время существуют эти предметы.
Первопричина должна быть безграничной, необходимой, вечной и единственной.
Первопричина, не имеющая причины, идентична понятию «Бог» в иудео-христианской традиции.
Роман Невесёлый, Роман... я не филосов) И честно сказать, понять ваш текст для меня довольно трудно. Я более менее подкован в своей вере, обладаю способностью к пониманию, но это не значит, что я владею философским языком. Думаю, вы могли бы и так это понять, ведь я не сам всё это писал, большая часть моего ответа - достаточно понятные цитаты из книги, ссылка на которую приведена внизу сообщения.
В таком контексте праведный атеист для Него лучше показного верующего
Легко. Бог всесилен. Если он захотел люди рождались бы с этим знанием. Но он не захотел. Или его нет. В обоих случаях молиться такому богу бессмысленно.
Есть в Новом завете Откровение от Иоанна Богослова. Там как раз содержится ответ на этот вопрос.
По-моему, это единственный возможный вариант доказательства.