Как зовут отца Иисуса?

Ответ на этот вопрос всегда будет конфессионально окрашенным. Католики, православные и протестанты ответят вам, что отцом Иисуса является Бог непосредственно, так как Мария зачала от Духа Святого. Мусульмане Вам ответят, что у Иисуса Отца нет вообще, а Бог его создал / породил в утробе Марии таинственным и непознаваемым образом.

Я же лично считаю, что отцом Иисуса был Иосиф. Тому есть несколько аргументов:

1. В Писании Иосиф упоминается как отец Иисуса ("не плотников ли он сын?")
2. Если Иосиф Иисусу не отец, то теряют всякий смысл приведенные в Евангелиях родословия.
3. В ранних рукописях Евангелия от Матфея в родословии сказано, что "Иосиф породил Иисуса" и "Мария родила _ему_ [т.е. Иосифу] Сына". Такое чтение прослеживается, в частности, по Сиро-Синайскому и Кертоновскому Кодексу, которые являются свидетелями доникейских чтений.
4. Фраза "сына её первенца" в Мф 1:25 отсутствует даже в греческих рукописях вплоть до Ефремова Кодекса, Вашингтонского Кодекса и Кодекса Безы (V в.) и до Королевского Кодекса (VIII век).
5. Фраза "и не знал её" оттуда же отсутствует в Сиро-Синайском и Кертоновском кодексах и в латинском Codex Bobiensis, который следует киприановской Итале.

Всё выглядит так, что первые христиане считали Иосифа отцом Иисуса и сначала пытались распространять своё учение в иудейской среде, написав родословие по Иосифу. В иудейской среде христианство не было принято практически сразу, в результате чего пришлось срочно менять миссионерскую концепцию на более привычную язычникам идею Сына Божия: но концепцию поменяли, а родословия остались.

В некоторых баптистских направлениях признают концепцию Троицы, но при этом отвергается бессеменное зачатие Христа и считается, что по плоти он был от Марии и Иосифа, а по духу от Отца. Эти направления были распространены в Российской Империи и сто лет назад староверы выпустили специальную брошюру "Разговор православного христианина с баптистом", где критике этого направления посвящен отдельный пункт.

В Индии среди индуистов встречается отождествление Иисуса с Кришной и, соответственно, отцом такого отождествленного персонажа, как и в случае с Кришной, становится Васудева. Это чем-то похоже на культ Германубиса в Египте, где божество сочетало в себе признаки и Гермеса, и Анубиса. В индуизме такое сплошь и рядом.

В мифологической школе религиоведения Иисус считается никогда не существовавшим мифическим персонажем, а, следовательно, отец у такого персонажа может быть любым, какого выдумает автор.