Как христианство разрешает вопрос о «пролитой слезинке» ребёнка?
Неужели «единственный безгрешный» в праве простить страдания детей?
Достоевский «Братья Карамазовы», Глава «Бунт».
Именно со стороны христианства и религии! Пожалуйста, не надо собственных доводов на этот счёт.
Именно со стороны христианства и религии! Пожалуйста, не надо собственных доводов на этот счёт.
ПсихологияИскусство и культура+3
Иисус Христос говорит в Евангелии:
И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. (Мф.10:28)
То есть христианство рассматривает временную жизнь на Земле как этап к вечной жизни в Царстве Небесном. Поэтому страдание любого человека: и взрослого, и ребенка - это зло, но зло, которое вошло в мир еще с Адамом и Евой. И любой ребенок, появившийся на свет, уже обречен, в большей или меньшей степени, на страдания в нашем мире. А иногда те, кто заботятся о "пролитой слезинке" ребенка, вводят его во взрослую жизнь так, что прожив ее он обрекается на вечные страдания, что с точки зрения христианства гораздо трагичней.
"Неужели «единственный безгрешный» в праве простить страдания детей?" - У меня к Вам встречный вопрос, который, может быть, прояснит нечто в Ваших рассуждениях:
Как Вы думаете, Бог "в праве простить" и простил ли людям... Читать далее
Абсолютно маразматическая логика: "Чтобы меньше было зла, мы сами совершим злодеяние, но во имя цели великой". Тем... Читать дальше
1) Все люди грешные.
2) Этот мир несправедливый, а справедливость будет после Страшного Суда, каждому будет воздано за всё, доброе или худое.
3) У Бога много обителей и каждый по своим заслугам получит свою награду.
Дети, невинные и светлые, безхитростные и наивно чистые, грешны? Если так, то суждение Ивана действительно ближе к... Читать дальше