Сам настоящий вопрос является таким аргументом:
Безотносительно к тому, какое понимание "духовного мира" (теологическое, эзотерическое, философское, культурологическое и др.) разделяют вопрошающий и отвечающие, каждая сторона убеждена в значимости "своего" понимания для другой стороны (хотя бы в качестве предмета оспаривания). Т.е. существование предмета обсуждения обнаруживается в признании существенного факта его обсуждения или (если бы настоящий вопрос остался бы без ответа) намерения такого обсуждения.
Ну в сущестововании сознания можно быть уверенным на все 100