Если афроамериканцы могут называть себя нигерами, то могут ли евреи шутить про Холокост?

А как мы, вы себе думаете, иначе выжили бы? :)

Антропология нас учит тому, что наш смех развился из оскала, гримасы агрессии и громких цокающих звуков, которыми павианы и шимпанзе отгоняют противника. Смех - продукт агрессии, активной реакции на внешний раздражитель. Загнаны в бессознательное его первичные мотивации: показать собеседнику, что у тебя всё отлично, и это он лузер, который проиграл еще до драки. 

Когда у христиан появились первые театры на площадях, когда ремесленные гильдии и церковные общины стали ставить сценки из Писания в средневековых европейских городах, европейские евреи придумали себе Пуримшпиль - полукомическую театральную постановку про свой первый неслучившийся холокост из Книги Есфири, когда их хотел перерезать вавилонский царь Артаксеркс по наущению визире Амана, но не сумел. До сего дня на праздник Пурим, который празднуют в марте, евреи одеваются в костюмы (это для них аналог Хэллоуина) и комически разыгрывают эти события по сотням написанных по мотивам Библии пьес. "Хохма", по-еврейски, - это мудрость, а в литературном смысле - притча, короткая нравоучительная история, анекдот с умным или неожиданным концом. 

По мемуарам еврея режиссер-еврей снял, по-моему, самый пронзительный и ироничный фильм про холокост во вселенной - "Европа, Европа". В наше время всеевропейского (и почти всеанглийского и всеамериканского, но там все же полегче) страха перед смехом, политкорректности, нетерпимости и публичного лицемерия, конечно, даже евреи шутят про холокост с оглядкой. Но в свое время суть отчаянного, смертельного, готического и безграничного юмора евреев отразил поэт Хаим Бялик, пусть он и вложил эти слова в уста Сатане в поэме "Свиток о пламени": "И рассыпьтесь в народах, и всё в проклятом их доме  Отравите удушьем угара... И если ваш взор упадет на мрамор их статуй — Треснут, разбиты надвое; И смех захватите с собою, горький, проклятый, Чтоб умерщвлять все живое...".