Чем католики отличаются от протестантов?

РелигияКатолицизм

Анонимный вопрос · 1 авг 2018 · 72,8 K

Книги, звери и еда - это хобби навсегда. · 1 авг 2018

Основные отличия католиков от протестантов - у католиков есть церковное единоначалие в лице непогрешимого Папы Римского, у протестантов нет даже единой церкви, есть различные течения, у протестантов отсутствует монашество, а священником может быть и женщина, число таинств сокращено до двух: крещение и причастие, они отвергают иконы и монастыри.

Карапуз Малыш

17 июл 2021

Католики контролируют торговлю в южных морях Европы, а протестанты в северных. Для торговли с последними отец... Читать дальше

Ответы на похожие вопросы

Чем католики отличаются от протестантов? — 8 ответов, задан 26 окт 2016

Maxim Vyalkov

Интересующие темы: история математики, история хри... · 19 мар 2022

#протестантизм #христианство #католицизм #реформация

В наши дни отличий уже меньше, так как после Второго Ватиканского Собора Римская Католическая Церковь в значительной степени "опротестантилась"

У католиков ключевым является учение о высшей и непосредственной церковной власти Римского Папы, его неподсудности, его высшей земной власти над всеми епископами, королями и герцогами, а также о его непогрешимости (то есть, безошибочности) в вопросах вероучения и морали. Эти положения были закреплены в документах Dictatus Papæ Григория VII и Pastor Æternus Первого Ватиканского Собора, а также в Лжеисидоровых Декреталиях. Все протестанты жёстко отрицали эти положения вплоть до объявления Римского Епископа антихристом, настаивая на принципе равенства апостолов.
В католическом учении о Евхаристии присутствует положение о возобновлении или повторении крестной жертвы под видом таинства и о полном пресуществлении хлеба и вина в истинную плоть и кровь Христовы. Протестанты категорически отрицают учение о возобновлении крестной жертвы, уча, что таковая принесена единожды, раз и навсегда, является совершенной жертвой удовлетворения за грехи и, следовательно, к ней не может быть ничего добавлено и она не нуждается в повторении людьми. Католическое учение о полном пресуществлении отрицается, но дальше идут варианты. Лютер развивал учение о совместном пресуществлении: когда хлеб не полностью изменяется в плоть, а вино не полностью изменяется в кровь, а обе субстанции наличествуют "как бы совместно"; Кальвин учил о духовном присутствии Христа во Святых Дарах без преступления; Цвингли и Мюнцер учили, что Вечеря Господня предполагает только припоминание крестных мук Христа и никакого пресуществления не происходит.
По католическому учению, "спасение" происходит при совершении добрых дел. Сокровищницей добрых дел является Католическая Церковь, а временным распорядителем такой сокровищницы — Римский Папа. Помимо ада и рая существует чистилище, в котором души очищаются от скверны малых грехов, и как заслуги других чад церкви, так и молитва родственников могут сократить срок пребывания в Чистилище. Индульгенции (изначально вызвавшие протест Лютера) — это такие своеобразные метафизические "казначейские билеты" сокровищницы заслуг, покупкой которой при жизни человек может сократить как свой срок пребывания в Чистилище, так и срок любых других людей, на чье имя он такую индульгенцию оформляет. Все протестанты отрицают католические учения о сокровищнице заслуг, о Папе как распорядителе сокровищницы заслуг, и об индульгенциях. Большинство протестантов отрицают и учение о Чистилище, но, впрочем, были и такие, кто такого учения придерживался, но без католических "девиаций" (типичный пример — К.С. Льюис).
У католиков есть развитый культ святых (в частности, Богородицы), к которым происходит обращение о молитвенном заступничестве. Протестанты отрицают допустимость такого обращения, ссылаясь на то, что Иисус — "Един посредник и един ходатай".
У католиков есть развитый культ мощей и икон, окончательно закреплённый серией западных поместных соборов, VII Вселенским Собором и творениями Иоанна Дамаскина. Протестанты отрицают именно культ мощей и икон как идолопоклонство. В некоторых направлениях (например, в лютеранстве) иконы и религиозные картины могут быть, но имеют исключительно дидактическое значение. Некоторые направления (например, меннониты) отрицают и само изготовление любых изображений как идолопоклонство.
У католиков на разные праздники есть большой набор священнических облачений. Протестанты отрицают эту практику или как проявление гордыни, или как попытку подражания ветхозаветным практикам, или даже как заимствование у язычников. Далее могут быть варианты: пастор служит либо в повседневной одежде, либо по светскому дресс-коду, либо ограничивает облачение только рясой и стихарем.
В католической церкви есть официальное учение о непорочном зачатии Девы Марии, которая была избавлена от скверны первородного греха в счёт будущих заслуг ее сына. Протестанты отрицают это учение как умаляющее Крестную Жертву и нарушающее единство места, времени и действия стояний Крестного Пути и Голгофской Жертвы и самих Жизни, Смерти и Воскресения Христа.
В Католической Церкви есть учение о взятии Пречистого Тела Богородицы в небесную славу во избавление от тления. Протестанты отрицают это учение как не имеющее подтверждений в Писании или достоверных свидетельств о событии.
В Католической Церкви огромная роль придаётся Священному Преданию, которым обосновывается ряд вероучительных положений, не закреплённых в Писании. Протестанты явно провозглашают высший приоритет Писания по принципу и "Только Писание".
В Католической Церкви, в том числе, стараниями Петра Ломбардского и Гумберта Сильва-Кандидского, было выработано учение о священной печати Семи Таинств: Крещения, Евхаристии, Миропомазания, Исповеди, Соборования и Священства. В большинстве протестантских деноминаций статус "таинства" имеют только Крещение и Вечеря Господня (так у протестантов называется Евхаристия). Некоторые дополнительно считают таинством исповедь и/или священство. Все прочие требы могут быть, но таинством не считаются.
Как уже писалось ранее, католики считают, что спасение обретается совершением дел. Протестанты (все) считают, что никакие дела человека не могут ничего добавить к совершенной Жертве и спасение не может быть следствием человеческих дел. Арминий считал, что Христос умер за всех людей и спасение доступно каждому через уверование. В кальвинизме развилась идея, что Христос умер только за избранный остаток, изначально предопределенный ко спасению, вера сама по себе есть предопределенный дар свыше и её засвидетельствовование и провозглашение — это проявление того, что уже́ дано свыше, предначертано и предопределено (не человек выбрал Бога — Бог выбрал человека). У Лютера много написано и того и другого: и об оправдании только верой, и о предопределении, на котором он делал акцент даже в большей степени, чем Кальвин. Если грубо, то в католицизме оправдание делами, а у протестантов — либо верой, либо по предопределению свыше, либо по той или иной комбинации веры и предоставления.
Долгое время у католиков было учение о трёх литургических языках: латинском, греческом и "еврейском". Особое исключение было сделано для хорватов, которым разрешался "славянский" с глаголическим алфавитом, и для униатских церквей. Под "еврейским" языком понималась широкая группа семитских языков, включавшая иврит и арамейский, но на иврите месса де факто не служилась никогда. То есть, во Франции, Германии, Испании и США месса служилась на латинском языке. Протестанты сразу начали с переводов Священного Писания и языка богослужения на национальные языки. После Второго Ватиканского Собора Римская Церковь тоже перешла на богослужение на национальных языках. Одним из самых популярных изданий русской Библии в 60-х —80-х было католическое от издательства "Жизнь с Богом" в Брюсселе.
У католиков латинского обряда есть положение о целибата (то есть, безбрачии) всего духовенства. У протестантов духовенство, как правило, женатое. Также у протестантов, как правило, нет монастырей, за исключением англо-католиков, экуменических общин Тэзе и Бозе и некоторых про-католических направлений лютеранства. Баптисты, адвентисты и меннониты отрицают монастыри, специально подчёркивая важность христианской семейной жизни.

Это неполный и неисчерпывающий список с упрощениями и интерполяциями и специально под формат социальных сетей, но некоторые "вехи" обозначает.

Чем католики отличаются от протестантов? — 8 ответов, задан 26 окт 2016

Первый

Лариса Кравчук

Я адвокат по профессии. Интересуюсь историей,... · 21 июн 2021

У протестантов нет апостольской преемственности; нет святых; нет старцев; нет духовных отцов; нет поста; нет исповеди и покаяния; нет причастия; нет огромной духовной литературы; нет тонкой самовоспитательной работы; нет боголепия, икон и духовного искусства; нет монашества и монастырей; нет точного и определенного учения; нет «таинств». Протестанты верят в спасение человека только потому что он верит в Иисуса Христа и не требуют добрых дел. Они отказались от двухтысячелетнего духовного опыта Православной Церкви.

Чем католики отличаются от протестантов? — 8 ответов, задан 26 окт 2016

Галина Романенко

Учёный, биофизик · 26 июл 2021

Католицизм - это первооснова христианства. Это мощная ветвь на виноградной Лозе Христа. Возникло в катакомбах Рима. Там же создало своё государство, существующее и сегодня. В мире сегодня католиков миллиард и около трёхсот миллионов, православных - последующая ветвь на Лозе Христа - миллиард, протестантов в два раза меньше, чем католиков.

Вместе - мы Сила. Как и говорил Христос, половина Человечества.

Вопрос провокационно поставлен, неверно, по моим знаниям - безграмотно. Все христиане ищут единства. Меня, например, радует поведение священства католиков и православных, тут полное согласие может наступить очень быстро. Если государство не будет вмешиваться, особенно сейчас, как у нас в Беларуси и в России.

Думайте, читайте, когда формулируете вопросы. Трудно что то говорить в ответ на такие постановки.

Чем католики отличаются от протестантов? — 8 ответов, задан 26 окт 2016

Натр Едкий

А не много ли Вы хотите? · 18 июл 2021

Главное отличие католицизма от протестантизма в том, что для католиков высшим авторитетом является Папа Римский и его непогрешимость.(??)

Высшим авторитетом и высшей ценностью для протестантов является Иисус Христос. Есть и другие отличия, касающиеся внутреннего устройства, положения духовенства, убранства храмов, но это не так важно.

Протестанты по своим взглядам на веру и жизнь в миру очень близки к баптистам, которые отличаются: честностью, добросовестностью, порядочностью и повышенным чувством справедливости, чего не скажешь о католиках.