В басне И.А. Крылова « Осёл и Соловей» осёл, послушав соловья, решил сам стать соловьем. И это ему удалось. Так и мы: слушая нас, вы можете стать мудрей, понять что такое счастье, добро и любовь, и найти свою дорогу к Богу. Но мы должны говорить с вами только на понятном вам языке. Ни в коем случае нельзя использовать в качестве языка нашего общения язык какой- нибудь « эзотерической физики», сатанизма, эзотерической хрени ( компьютерного сленга), антропоцентризма, ментального расизма, наркоты, гомосексуализма и т. п. Слышать что- то вроде: « вы мудрейший из людей, лично я, в своё время, слышал такую музыку, в которой действительно присутствует истина» не следует ни в коем случае.
В отличие от многих других басен Крылова, в этой басне мораль не прописана автором впрямую. Тем не менее, можно понять, о чём в ней говорится: Осёл аллегорически изображает невежественного человека, не способного понять искусство (он предлагает Соловью поучиться у Петуха, который кричит громче, но совсем не умеет красиво петь). Автор относится к Ослу с презрением; он говорит, что глупо выносить суждения о том, в чём не разбираешься, и глупо слушать тех, кто так делает.
Во-первых- осёл судит о том, о чем и представления не имеет( сам то он не поет, и музыкой не увлекается). Мораль- не суди о том, чего не ведаешь. Во-вторых- он пренебрежителен в своем обращении, невежлив в оценке, даже начинает давать советы соловью, хотя опять же не знаком с искусством пения. "ах, жаль, что не знаком ты с нашим петухом. тогда б ты боле навострился, когда бы у него немного поучился". Мораль- не поучай других, тем более тогда, когда не имеешь в этой области своего опыта. Так ослу больше никто и не споет. С эдакими всезнающими критиками, ничего самими не делающими, не любят иметь дело.
Осёл и Соловей была написана в 1811 году Крыловым он описывал Осла как невежливава человека который говорит Соловью поучиться у Петуха хоть он поёт громче но не умеет хорошо петь
Мораль в том что если ты не понимаешь не надо осуждать
В отличие от многих других басен Крылова, в этой басне мораль не прописана автором впрямую. Тем не менее, можно понять, о чём в ней говорится: Осёл аллегорически изображает невежественного человека, не способного понять искусство (он предлагает Соловью поучиться у Петуха, который кричит громче, но совсем не умеет красиво петь). Автор относится к Ослу с презрением; он говорит, что глупо выносить суждения о том, в чём не разбираешься, и глупо слушать тех, кто так делает. Также моралью этой басни является "Избавь Бог и нас от этоких судей" (судить без знания дела абсурдно, а принимать во внимание такие суждения тем более)