Каким образом людям удается почувствовать чей-то взгляд, даже если смотрящий находится вне поля зрения?

3 февр 2016
Теоритически обосновать не смогу, но мне кажется, что это проблема скрытых свидетельств: на случаи, когда на нас смотрят и мы этого не замечаем мы не обращаем внимания, а совпадения с "почувствованиями" (случайно оборачиваемся и ловим чей-то взгляд, например) фиксируем. И задним умом создается чувство, что было какое-то ощущение

1. естественно, когда мы не замечаем чей-то взгляд, нам "фиксировать" нечего
2. иногда мы оборачиваемся случайно и "ловим взгляд"
3. людям свойственно приписывать себе предвидение происходящего, поскольку оно вписывается в их мироощущение
4. когда мы оборачиваемся, мы несомненно что-то чувствовали перед этим, и зачастую именно это побудило нас обернуться
5. два следующих друг за другом события непроизвольно воспринимаются как связанные, часто как причина и следствие
6. чувство перед оборотом и сам оборот в самом деле связаны, а взгляд мы "ловим" только потому, что обернулись; поскольку следствие транзитивно, естественно считать взгляд следствием чувства (в математике это называется правдоподобным рассуждением) — а не наоборот; однако в применении к себе мы порой меняем причину и следствие местами
7. мы часто называем явления просто чтобы указать на них, а потом из названий делаем выводы: "чувствую взгляд" не означает именно ощущения взгляда — даже когда мы его видим — но дав это название своему состоянию, мы начинаем верить, что это "чувство"

1. когда мы не обернулись и/или не "поймали", ощущение могло быть, мы могли проигнорировать его или иначе интерпретировать
2. "чувство взгляда" часто относится к знакомым, которые могли бы нас окликнуть (и так происходит — в том числе безо всякого "предвидения" — но тут важна неверность предположения о выпадении из внимания всех случаев незамеченных взглядов)
3. люди действительно многое предвидят и предчувствуют, особенно когда знают или угадывают закономерности — и гораздо чаще как раз на этот свой "дар" не обращают внимания, считают естественным
4. мы всегда чувствуем не только то, что видим — и не только запах и звук, не только то, что замечаем; и это может быть потом вспомнено
5. последовательные события конечно не всегда, не обязательно образуют причинно-следственную связь, но так, во-первых, бывает, а во-вторых — они всегда являются частью некоего общего процесса и потому какая-то связь между ними есть
6. считать правдоподобное рассуждение строгим выводом неправильно, считать его неверным ещё более неправильно; однако то, что уловленный взгляд может сам быть следствием предчувствия, не отменяет возможности обратного — тем более, что "взгляды" до и после поворота в действительности разные события
7. именно поэтому (см. п.7 выше) ошибочному выводу из названия не соответствует отсутствие связи явлений: если человек не чувствует именно взгляд, он может "чувствовать" присутствие другого — или, точнее сказать, присутствие другого воздействует на него

• человек приписывает себе предчувствие или ощущение взгляда уже после того, как заметил его (соответствует ответу Брицкого)
• человек связывает неясное ему ощущение с обнаруженным им источником внимания к себе, до того невидимым и непредвиденным
• человек действительно воспринимает присутствие и внимание другого, благодаря воздействию последнего на "окружающую действительность"
• человек запоминает состояние, когда на него пристально смотрят, и когда переживает его снова, упорно считает причиной чей-то взгляд, несмотря на отсутствие других признаков и подтверждения
• человек догадывается о внимании к себе по косвенным признакам — наступившей тишине, например — но не осознаёт своей догадки, считает её "чувством"