Может ли та или иная философия являться экономическим фактором?

Любая философия является экономическим фактором, но различной природы – положительным или отрицательным. Отрицательное ее значение возникает в виду превращения ее в словоблудие, мистику и т.п., что распространено и сегодня. Иное значение имеет современная филодоксия, подменившая философию. Она – конкурент науки, а фактически псевдонаука ввиду непонимания науки как социального феномена и сведения науки только к эмпирическим исследованиям. Объектами филодоксии является все, что объясняет наука. При этом три формы филодоксии по сравнению с наукой: преднаука, наднаука и постнаука. Филодоксия как преднаука претендует на объяснение того, что еще не стало предметом эмпирической науки. Наднаучная филодоксия претендует на обобщение результатов эмпирической науки. Постнаучная филодоксия претендует на большую когнитивную эвристичность своего объяснения, не раскрывая её тайны. Все это псевдонаука, если базируется только на основании содержания философии. Все это рационально в меру опоры (обобщения) результатов науки. Название же философией таких исследований является заблуждением. Они рациональны только при опоре на содержания наук. Скажем, философии экономики, техники, солидарности, глобализма и т.п. рациональны только в меру опоры на соответствующие науки, что лишает основания их названия философией. Филодоксную философию рациональнее игнорировать с тем, чтобы не терять времени на усвоение таких трудов. Но её понимание важно для осмысления главной проблемы науки 25 веков - философского проекта древних греков: разработка философии как науки о науке, обеспечивающей теоретизацию всех наук на основе диалектики и логики. В таком случае диалектика становится лучшим орудием труда и острейшим оружием по Энгельсу, а наука превращается в непосредственную производительную силу общества по Марксу. Без этого современное общество не выживет. К сожалению, филодоксия оказывается главным врагом классической философии, с которой она порвала преемственность и противодействует теоретизации всех наук и превращению их в идеологию общественного прогресса.