Основной заслугой К. Маркса как учёного является созданное им материалистическое понимание истории. Каковы основные идеи этого понимания?

Основная идея этого понимания - история есть продукт действия экономических законов, и результат борьбы классов, разрешающей диалектическое противоречие, между уровнем развития производительных сил, и уже устаревших, не соответствующих им, производственных отношений. 

Но Маркс, как учёный-экономист, допустил фундаментальную научную ошибку, в формулировке понятия "стоимости", как "времени" (пусть и усреднённого, и общественно-необходимого, но всё же - времени).

Он верно и правильно поставил вопрос, о необходимости существования некоего "абстрактного труда", эквивалента, по которому обмениваются товары по стоимости, как разные вещи на весах уравновешиваются по их массе. 

Но вот, верно и правильно, решить поставленный им вопрос, он, к сожалению, не смог. (Так бывает, не всякий, сформулировавший теорему, может сам её и доказать.) 

Почему же, и в чём, ошибся К. Маркс?

Он был гуманитарием, журналистом по профессии, и философом по сути. А не учёным-естествоиспытателем, и не математиком, и даже не технарём. Да и науки кибернетики, в его времена, ещё не существовало. 

Однако, в его времена, уже существовала паровая машина, и начала формироваться наука термодинамика. Он мог бы построить аналогию, капиталистической фирмы, как тепловой машины.  Но не построил. Он мог бы додуматься до понятия термодинамической энтропии, как Больцман. Но не додумался.

Он мог бы додуматься до понятия информационной энтропии, как Шеннон, Винер, Эшби, Тьюринг. Даже обратил внимание на химическую изомерию. Но не додумался.

В одном Лондоне, вместе с ним, жил известный изобретатель, Чарльз Бэббидж, создатель первой в мире вычислительной машины. Маркс мог бы с ним встретиться и пообщаться. Но не встретился. 

Марксу был известен и жаккардов ткацкий станок - первый в мире промышленный программируемый робот. Но вот додуматься до того, что "стоимость" есть "информация, как разность энтропий, отнесённая к затратам свободной энергии", и должна измеряться не в единицах времени, а в [бит/джоуль], он не смог. 

И лишь сокрушался о судьбе несчастных ткачей, которых этот ткацкий станок делал безработными. 

А вот, например, графиня Ада Лавлейс, леди Байрон, первая в мире женщина-программист, достойно оценила и работу Ч. Бэббиджа, и роль жаккардова ткацкого станка. Но она была графиня, и математик, человек очень умный и высокообразованный. 

И вот, из-за фундаментальной научной ошибки К. Маркса, в определении понятия "стоимости" (см. 1 том "Капитала", главу "Меновая стоимость"), как "времени" - и пошли все последующие косяки, на двести (!!!) лет вперёд. Революции, войны, и реки зря пролитой крови. 

Возникло ложное, мифическое, артефактное, понятие об "эксплуатации труда рабочих", о том, что их, якобы, "буржуи грабят". Переоценка роли рабочих, в создании стоимости товара, которые, по сути, всего лишь "живые станки с ЧПУ", биороботы, внедряющие чужую информацию в чужую материю, по не ими созданной программе. И недооценка роли подлинных создателей стоимости, настоящих творцов нового, - учёных, изобретателей, конструкторов, инженеров, технологов, программистов, предпринимателей…  

Пичалька… :(

Далее следует предлагаемая мною, Яном Корчмарюком, "энтропийная модель стоимости", до которой мог бы додуматься и Маркс, но, к сожалению, не додумался.