Рассматривается ли Циолковский как философ в профессиональной философии?

Вернадский В. И. : "Общезначимость и непреложность выводов охватывает только часть научного знания. Ни научные знания, ни научные модели в космогонии, ни научные теории, возбуждающие столько страстных споров, привлекающие к себе и философские искания, этой общеобязательностью не обладают. Они необходимы и неизбежны, без них научная мысль работать не может, но они преходящие и в значительной неопределимой для современников степени всегда неверны и дусмысленны: как Протей художественной чеканки, они непрерывно изменчивы"(Б. И. Вернадский, Проблема времени в современной науке, Известия АН СССР, Отделение математических и естественных наук, 1932,, с. 510-517, №4)

Акад. Наан Г. заметил: "Главная движущая часть науки никогда не есть окончательное, истинное. Фейман говорит о не достоверности науки. Польский учёный Лем С. называет" науку мифом":" И как каждая наука, кибернетика создаёт собственную мифологию. Мифология науки - это звучит как внутреннее противоречие в определении. Точная наука развивается не только благодаря новым теориям и фактам, но благодаря домыслам и надеждам учёных. Развитие оправдывает лишь часть из них. Остальное оказывается иллюзией и поэтому подобны мифу"(Лем С., сумма технологии, пер с польского, М, 1968, с.127).