Что для атеистов Высшее Благо?

@Александр Паландов, я не богослов. Но тем не менее, я понимаю, что вероучение конкретной церкви не есть Божественная истина. Иногда она фальсифицируется церковью, и тогда церковь, как вероучение, умирает. Это Бог в Своей Мудрости и Любви Вечен и Неизменен, а человек изменчив, поскольку он есть приемник истин веры и блага любви. Он создан Творцом для изменения себя к добру и к истине по доброй воле. А церковь? Для Бога ничего невозможного нет. Надо будет, Он создаст и Новую церковь. Кстати, об этом читайте в Откровении Ап. Иоанна.

@Елена Каратеева,

Ваш ответ очень сильно меня удивил. Вот складывается ощущение, что вы с Библией знакомы очень и очень опосредовано. По этому в своем комментарии я постараюсь пролить свет на ряд тем, с которыми вы явно плохо знакомы:

Это утверждение очень плохо соотносится с библейским учением. Как это не удивительно, и даже парадоксально, но в Библии есть прямые слова Апостола Павла, что "Церковь есть столп и утверждение истины"(1Тим. 3: 15).

Кроме противоречия словам Апостола Павла, я также вижу в этих ваших словах прямое противоречие словам Самого Господа:

Если верить словам Господа и Апостола Павла - то ни о введении ересей на уровне всей Церкви, ни тем более о смерти Церкви речи быть не может в принципе. При это конечно же возможно отпадение людей и даже поместных общин от Церкви, но в Самой Церкви ересь не может восторжествовать.

Человек может и изменчив, но Церковь, именуемая Апостолом Иоанном Избранной Госпожой не такова:
2Ин. 1: 1 Старец – избранной госпоже и детям ее, которых я люблю по истине, и не только я, но и все, познавшие истину, 2 ради истины, которая пребывает в нас И БУДЕТ С НАМИ ВОВЕК.

Церковь Христова - это Чудо Божие. Бог основал Церковь на Своей Крови(Деян.20:28), и является Ее непосредственным Главой (Еф.1:22; Еф.4:15; Еф.5:23; Кол.1:18).
И по этому Она стоит в Истине и в Славе Христовой твёрдо, не колеблясь(1Тим. 3:15; Еф.3:21), являясь Светильником для всего мира(Откр. 1:20), Градом на вершине горы(Мт. 5:14).
И дело тут вовсе не в людях. Просто Бог обещал освятить Церковь Истиною, и всех кто верует по Её слову, чтобы они были едино(Ин 17). По этому христиане собраны в одной видимой Церкви, только лишь потому что Бог нас собирает:
Иоан.10:16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

У вас явно абсолютно не библейское понимание того, что такое Церковь. Иначе такое сказать вы бы не могли. Церковь между прочим - Тело Христово:
Кол.1:24 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,

П. С. Толкования пророчеств Писания(тем более столь таинственной книги как Откровение) - вообще очень сложная тема, и Апостол Пётр запрещал это делать самостоятельно (2Пет. 1: 20-21).
Соответственно, мы вправе только показывать исполнение ветхозаветных пророчеств о Христе тем же иудеям, а вот в разговоре между представителями разных религиозных сообществ, что признают Христа - толкования пророчеств уже не могут служить богословским аргументом.

@Александр Паландов, Библия - Слово Господа, и оно, Слово вечно и неизменно, поскольку в этом Слове Сам Господь (Ап. Иоанн, глава 1). Человек по-разному наделён Творцом в своих возможностях понимать и усваивать Его слово. Надеюсь, что здесь у нас с вами нет разногласий.
Истина может быть понята, но не принята. Принимает человек волей, то есть по желанию делать добро по истине. Церковь, организация, состоит из людей, и вы правильно назвали её общиной. Но Церковь в её духовном понимании состоит из людей, находящихся в состоянии соединения истин(заповедей, е ли угодно) и жизни по ним, но с одной очень важной поправкой : желание делать добро в соответствии с заповедями Христовыми должно исходить из свободной воли. Как этого добиться? Каким образом человек изменяет свою волю, мне не ведомо.
Что касается моего "опосредствованного" знакомства с Библией, то ваш вывод слишком однозначен. Можно всю жизнь читать её и ошибаться. Куда важнее понять, чего от меня хочет Бог и исполнить то, к чему Он призывает.