Вопрос ни о чем. Любая структура иерархична, а всякая культура структурирована. Структура - это "скелет" любого более-менее крупного и сложного организма.
Другое дело, что этот скелет не всегда виден. Когда общество находится именно на стадии Культуры (по Шпенглеру) - это живой организм, и в нем иерахичность и структурированность не так заметна. Жизнь вообще во многом хаотична.
Когда же Культура умирает и начинается стадия цивилизации, "живая ткань" постепенно отмирает, высыхает, распадается, и на поверхности показывается именно скелет, иерархичность в чистом виде. В классическом варианте мы наблюдаем это в кастовом обществе, в какой-нибудь Индии. Но если внимательно приглядеться, ничуть не менее жесткая иерархичность имеется в любой старой цивилизации - от Китая и Японии до мусульманских стран. Европа только вступает в эту фазу, когда кастовое общество только формируется.
И лишь Россия находится в ранней стадии Культуры, что вообще не позволяет нам чувствовать холод окружающей цивилизационной мертвечины и заставляет сильно удивляться непривычной жесткой иерархичности соседних скелетов.
В рамках современной теории межкультурной коммуникации наиболее иерархичными культурами называют дальневосточные - китайскую, японскую и корейскую. Это связано с реактивным типом культуры, в рамках которой большее значение... Читать далее
Недостаточно знаком с культурами англичан и финнов, чтобы понять о чем речь без прямого указания, но может это... Читать дальше
Из тех, с кем мне доводилось общаться лично, корейцы. У них даже грамматика языка требует в разговоре уточнять свою позицию в иерархии относительно собеседника и относительно того, о ком идёт речь. Поэтому любое знакомство... Читать далее
Всё зависит от критериев сравнения. И мировых культур в принципе довольно-таки много. Поэтому вопрос "тянет" скорее на комплексное исследование, особенно если углубляться в причины.
Монархии... почему? потому что там закреплено главенство монарха. Остальные тоже иерархичны но как то стесняются о том сообщить миру, либо не могут определиться кому быть монархом. Или монарх вроде есть, но на дворе вроде как не монархия
Так вопрос не о политическом устройстве, а о людях, их менталитете, культуре.