Роль шаманов, как я полагаю, и не только сибирских выполняли особые люди, обладающие или обучаемыми особыми качествами. Это были люди с очень тонкой психикой и развитыми паранормальными способностями. Как правило они могли обладать даром особого психологического или гипнотического воздействия, как на отдельного индивидуума, так и на группу людей. Кроме этого они обладали большими знаниями окружающей среды, повадками животных и окружающих племен, вели астрономические и метеорологические наблюдения, а кроме всего умели входить в контакт с потусторонним миром. В первобытном обществе преемниками таких людей тщательно отбирались из числа членов племени, как правило детей, обладающих особыми знаками, отличавшими их от других людей. Не все шаманы имели возможность иметь семью и не все их дети могли быть шаманами, как и вожди. В последующие времена с развитием общества и классовом разделении роль руководящих членов общества вполне могла стать наследственной.
На самом деле какого-то единого принципа избрания шамана не существовало. У разных племен в разные времена это могло очень сильно отличаться. Так, И.А. Лопатин пишет о том, как это происходило у гольдов (нанайцев):
> Шаманом... Читать далее
Насчёт "древних, да ещё и сибирских" ничего сказать не могу.
А так ...Шаман сам выбирал себе ученика, он мог быть родственником или не быть им. Это чаще всего не обязательное требование.
В отличии от сообразительности.
Эта роль передавалась от учителя к ученику. Так что - и так, и эдак. Если учеником шамана был его родной сын - значит, по наследству. Если же он выбрал талантливого ученика на стороне - значит, к нему. Важно, чтобы учитель... Читать далее
И то, и другое. Шаман выбирал себе наследника, руководствуясь при этом только своими соображениями. Мнение вождей, совета племени, либо лучших людей племени во внимание не бралось.