Философия пережила пленение эстетическое, то есть мифологическое, и апелляция модернизма и постмодернизма к загруженности философии идеологическим есть отнесение её к плану социальному и идеологическому; философия пережила пленение религиозное, с отнесением философии к вмешательству в дела богобщения со стороны человеческой, то есть как этики. Философия пережила пленение сциентистское, этическое, что и выразилось в критике её в плане ошибочности её положений как таковых, Ошибки может совершить только личность, но не есть ли всё ещё личность некая ошибочность? Не есть ли философия не только личностное предприятие, но и предприятие о личности? Социальной, общественной, природной, собственно человеческой? Традиционно все и всяческие ошибки отсылаются на рассмотрение философии, при чем часто - в отнесени к другим сторонам личностности. Но имено поэтому философию и заносят в разряд ошибочного как такового, ибо она показывает чаще всего имено неслучайный характер даных казусов. Часто не просто ошибочность личностности ставят в упрёк мышлени, а его конкретный характер, характер по отношению к господствующему как общему ситуативный. То есть личностный. Не становится ли переход к собственно философской философии переходом к личностному знанию и знанию личности - природной (универсальной), социальной (органической и эстетической), общественной как этической и научной, человеческой как индивидной? Можно ли говорить об этих и иных "пленениях" как личном опыте и им делиться? Возможна ли философодицея?
Приглашаем присоединиться к дискуссии "Философия - ошибка!"? (Сад философствования" и высказываться, в том числе и о личном опыте 25-31 октября и всегда!