Наверное, все-таки древнеегипетский и древнемесопотамский)
В первую очередь, нужно сразу отметить, что все исследования древнеегипетского и древнемесопотамского общества (государство пока оставим в стороне) основаны преимущественно на косвенных источниках и на реконструкции. В этом отношении историки-антиковеды находятся в гораздо лучших условиях, особенно при исследовании такого обширно представленного во всех типах источников периода истории древнегреческого и древнеримского общества, как V в. до н.э. - III в. н. э.
С другой стороны, такая относительная бедность нарративных источников - уже определенное свидетельство об обществе. Но это оставим для сравнения древнегреческого/древнеримского и древневосточных обществ. Нас сейчас интересует древнеегипетское и древнемесопотамское общества.
Здесь нужно сразу сказать, что, даже если основываться на имеющихся нарративных источниках, то жизнь древнемесопотамского общества нам известна гораздо больше, чем жизнь общества древнеегипетского. Я имею в виду их в хронологическом целом, без последовательного членения на исторические периоды, принятые в египтологии и семитологии.
Разумеется, это можно отнести к случайностям. Мол, у египтологов не было таких археологических находок, как библиотека Ашшурбанипала, и такого религиозного памятника, как Библия, где об истории Месопотамии (и жизни древнемесопотамского общества) говорится гораздо больше, чем о Египте. Однако случайности тоже закономерны. Уже на основе наличия источников (даже без их исследования) можно сделать вывод о том, что социум Древней Месопотамии был гораздо более сложным, чем древнеегипетский. Это, кстати, подтверждает простой сравнительный анализ истории Древней Месопотамии и Древнего Египта. Если в Древней Месопотамии имперская форма государства возникала на протяжении тысячелетий постоянно, но всегда имела разные центры (Лео Оппенхейм в своей классической "Древней Месопотамии" по этому поводу заметил, что ее центр смещался с юга на север, пока не остановился в районе Вавилона), формы и границы, то с Древним Египтом все обстояло наоборот: какую бы активную завоевательную политику египтяне не вели (в пору максимального расширения их империя имела границы, если брать современные аналоги, от Турции до Южного Судана), "классический Древний Египет" оставался одним и тем же - вдоль Нила от Средиземного моря на севере до нильских порогов на юге.
На это, кстати, обратили внимание уже тогда - не случайно древние греки называли Египет "ребенком Нила"!
И из этого можно сделать вывод, что если для Древнего Египта имперская форма (под империей я имею в виду соединение в единое государственное целое разнородных в первую очередь по социальной культуре территорий) была закономерной и в целом поддерживалась всем обществом, то для Древней Месопотамии в известной степени случайной, и зависела лишь от силы или слабости того или иного городского центра. Характерно, что все внешние завоеватели Египта, будь то ливийцы или гиксосы, не находили ничего лучше, чем воссоздать на завоеванной территории практически то же самое египетское государство, в то время как с Месопотамией, как говорится, могли быть варианты.